齊白石刻“不知有漢”印。意謂自己的印章風(fēng)格與漢代印有所區(qū)別。
西漢鑄印“妾徵”，顯現(xiàn)出莊嚴(yán)、整肅的風(fēng)格。 在西方人眼里，中國(guó)印（篆刻）是“東方魔塊”；在中國(guó)文化中，印章篆刻是與書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌類似的傳統(tǒng)藝術(shù)。上個(gè)世紀(jì)，自稱“三百石印富翁”的齊白石以一種卓然不群的創(chuàng)新精神開(kāi)創(chuàng)了一代印風(fēng)。就中國(guó)篆刻的傳承與創(chuàng)新，我們采訪了齊白石嫡親傳人齊耕夫。 記者：您隨白石老人學(xué)藝20余年，請(qǐng)您談?wù)剬?duì)當(dāng)前篆刻藝術(shù)發(fā)展的看法。 齊耕夫：創(chuàng)新首當(dāng)以傳承為前提，如果沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就是無(wú)本之木。白石老人最早是靠治印謀生的，1917年，他53歲那年在北京琉璃廠掛牌治印，他刻印的潤(rùn)例是當(dāng)時(shí)著名文人樊樊山訂的。學(xué)習(xí)篆刻有沒(méi)有方法？祖父一直跟我講，最好是先從漢印入手，他就是先從臨摹漢印開(kāi)始，進(jìn)而鉆研浙派風(fēng)格，并吸收大篆、繆篆、漢碑額、漢隸及楷書(shū)意趣。老人最為寶貴的是他不愿意做“印奴”，他要破蛹成蝶，走自己的路。他從石刻、碑帖中獲得靈感，將自己的刀法改為單刀直下，追求猛利痛快。他自己說(shuō)過(guò)，“世間事貴痛快，何況篆刻，風(fēng)雅事也?！被谶@種藝術(shù)觀點(diǎn)，形成了他剛健質(zhì)樸、天趣多姿的印風(fēng)。當(dāng)年白石老人在創(chuàng)新的道路上是頂著很大的壓力的，有的人在公開(kāi)的場(chǎng)合，說(shuō)他的印是旁門(mén)左道，胡來(lái)。他說(shuō)：“人欲罵之，余勿聽(tīng)也；人欲譽(yù)之，余勿聽(tīng)也?！彼宰雍芫蟆＿@個(gè)時(shí)候好朋友陳師曾給了他很大的鼓勵(lì)。1923年，陳師曾的死讓祖父陷入了一種深深的孤獨(dú)之中，他在悼詩(shī)中寫(xiě)道：“此后苦心誰(shuí)識(shí)得，黃泥嶺上數(shù)株松?！?/p> 記者：印章和書(shū)法一樣，原來(lái)都承載著實(shí)用功能。記得早20年，領(lǐng)個(gè)工資、票證什么的，都得帶上自己的印章蓋個(gè)印才行。現(xiàn)在進(jìn)入到了電腦時(shí)代，印章的實(shí)用功能已日漸式微，篆刻這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式是不是同樣面臨著衰退的境況？ 齊耕夫：說(shuō)起印章的歷史，起初只是作為人們交流的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，象征權(quán)力，稱“璽”。之后，印成為一種廣泛使用的社會(huì)信用表現(xiàn)形式。到漢代，中國(guó)印章藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新的高度，佩戴玉印成為王公貴卿的一種高雅風(fēng)尚。唐宋時(shí)期出現(xiàn)了大量閑章，閑章源出古代吉語(yǔ)印，這些以詩(shī)文、名言入印的作品極大地豐富了印的文化內(nèi)涵，為明清文人篆刻的興起打開(kāi)了廣闊的藝術(shù)空間。實(shí)際上，明清以來(lái)，中國(guó)印已經(jīng)成為一種獨(dú)具文化氣質(zhì)和審美情趣的藝術(shù)形式。一方面它的實(shí)用功能在下降，另一方面他的文化和審美功能在增強(qiáng)，并且涌現(xiàn)了吳昌碩、齊白石、來(lái)楚生等篆刻大家，篆刻藝術(shù)進(jìn)入到絢爛奪目的高峰期。隨著人們生活水平提高，文化需求增多，未來(lái)篆刻藝術(shù)將迎來(lái)更大的發(fā)展空間。 記者：按照您的觀點(diǎn)，篆刻藝術(shù)不但不會(huì)衰退，而且還會(huì)有新的發(fā)展空間？ 齊耕夫：近年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)持續(xù)升溫。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的精神就會(huì)尋找一個(gè)歸所。從文化的角度來(lái)說(shuō)，“金石之好”是文人雅趣的集中體現(xiàn)。金，是指青銅器等金屬器皿上的文字；石，是指包括印章在內(nèi)的石刻文字。我正和我的弟子齊曉石一起設(shè)計(jì)一套印譜，印文全部源自《道德經(jīng)》，所以叫《老子的智慧》。這是一種新的嘗試，尤其是對(duì)于《道德經(jīng)》這樣一部千古名著。當(dāng)然不能一字不落地搞出來(lái)，而是每章選擇精華的部分，以印的形式呈現(xiàn)。（姜革文 劉昆） |
