龍年話龍，雖屬常談，仍具新意。 畢竟12生肖中，唯獨(dú)“龍”這種動物是全憑想象、無從考證的神秘存在；以12生肖命名的年份中，也唯獨(dú)龍年，是唯一能夠引起人們莫名興奮和重視的年份；而以“龍的傳人”自喻的中國人，更是希望在龍年里，能龍驤虎步、飛龍?jiān)谔臁?000年的庚辰龍到2012年的壬辰龍，轉(zhuǎn)瞬一輪回。這條穿梭于時光云彩的祥“龍”，現(xiàn)在又一次昂然挺立于面前，凝視著我們…… 神秘的龍之源 說來奇怪，龍這種怪物，無一人見識過它的廬山真面目，卻無人不知它的形象。據(jù)《爾雅翼·釋魚》說：龍，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似?！媸巧衿娴凝?，綜合多樣特征的它是陽性的象征，是東方的代表，寓意著朝陽和新春。無論是“傳說禹物自身是龍”、“共工人面蛇身”，還是“祝融是火龍”、“黃帝也是龍”的神話傳說，都意味著古代中國都以龍為尊。 但龍是有著初始的形象的。遼寧阜新查海石塊龍、河南濮陽西水坡蚌殼龍、內(nèi)蒙古三星他拉玉龍，即是公認(rèn)的3種龍的形象。20世紀(jì)80年代，考古人員又在紅山文化玉器中辨認(rèn)出龍的新形象，終于提出了龍的起源與遼河流域有關(guān)的論據(jù)。隨之發(fā)掘的仰韶文化墓地、湖北黃梅縣焦墩的大溪文化遺址內(nèi)，雖然不同程度地發(fā)現(xiàn)了早于紅山文化的擺塑龍，但在遼西地區(qū)的史前文化中，也存在著成系列、類型多的早于紅山文化的龍形象。看來，說起龍的起源，遼河流域獨(dú)占鰲頭。 但據(jù)種種史料記載，龍?jiān)缙诘脑推鋵?shí)是蛇。因?yàn)橄让駛儚氖滦竽粱蚋?，在原野上最常遇見也最畏懼的爬蟲，就是蛇。蛇是世界上許多民族曾經(jīng)和依然存在的信仰崇拜物，先民們崇拜的，是蛇那旺盛的生命力?！伴L蟲過道，大雨來到”的民諺，則體現(xiàn)了先民們認(rèn)為蛇能通天地、預(yù)示雨天的認(rèn)識。 多元的龍圖騰 今天的我們，該如何思考龍？ 聞一多先生曾在《伏羲考》里寫道：“龍是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合而成的一種綜合體。”循著歷史上保存下來的各種有關(guān)龍圖騰的文物和圖文資料這一線索，我們便會清晰地看到中國上下5000年傳統(tǒng)文化的一脈相承。 夏商周至春秋戰(zhàn)國，原始的龍圖騰仍舊保持著爬行動物的特點(diǎn)。 戰(zhàn)國到唐代，因?yàn)榻y(tǒng)一國家的出現(xiàn)，以及盛世的到來，原始龍圖騰體態(tài)逐漸呈現(xiàn)S形。就像漢畫磚上的青龍，龍頭高舉、引頸長嘯。而宋以后，龍圖騰的形態(tài)則變得蜿蜒多姿，通體華美，展現(xiàn)的是一種威儀姿態(tài)，藝術(shù)審美價值更是彰顯得淋漓盡致。 盡管歲月抹去了一段又一段的滄桑，卻也翻開了一頁接一頁的盛典，而唯獨(dú)龍的圖騰，歷經(jīng)千年，亙古流傳。更為確切的說，歲月留下的，是中國傳統(tǒng)文化中特有的包容與和諧。 龍圖騰的糅合，是全民族審美的選擇和心靈認(rèn)同的結(jié)果。它的每一部分，都蘊(yùn)藏著一個民族過去的和心靈的秘密。閃爍其間的民族靈魂是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，也是問題的答案所在。 美麗的龍夢想 在龍身上，我們又寄托了怎樣的夢想？ “龍，春分而登天，秋分而潛淵，物之至靈者也?！弊兓媚獪y、無所不能的龍，構(gòu)成了華夏古老民族的思想意識和文化特色。于此產(chǎn)生的各式龍的傳說，或口口相傳，或留于紙墨，流傳千年。 能像龍一般長壽，從古至今都是中國人的美好愿景。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到張仲景的《傷寒雜病論》和李時珍的《本草綱目》，無不體現(xiàn)著中國人對生命的不屈不撓的追求。 能像龍一般勇于征服自然，也是中國人的美好向往。從夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話中，我們的先輩們明白了只有征服自然，才能更好地利用自然，從而與自然和諧相處的道理。 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中國人羨慕龍，更在于它的自強(qiáng)不息。因?yàn)辇堅(jiān)诖煺邸⑹『笕园肯柙谠铺?，高高在上的姿態(tài)，如同中華民族雖飽經(jīng)患難，卻仍屹立于世界民族之林一般。中國人明白，一個人只有志存高遠(yuǎn)才會有大的發(fā)展，只有自強(qiáng)不息，才會真正通達(dá)順利。自強(qiáng)不息這一積極進(jìn)取的人生態(tài)度，已經(jīng)融入了中華民族的血脈之中。 這便是龍的傳奇，龍給予我們的夢想。在未來漫長的歲月里，中國人仍會循著龍之夢，努力前行。 龍傳人的擔(dān)當(dāng) 中國人愛龍、敬龍，有中國人的地方就有龍。于民俗：二月二，龍?zhí)ь^；端午節(jié)賽龍舟；龍燈舞獅鬧元宵；六月六曬龍袍等傳統(tǒng)習(xí)俗一直貫穿著我們的生活；于藝術(shù)：北京北海九龍壁有635條龍，天安門上有2600條龍，故宮太和殿有12654條龍，一對華表上的龍，更是以其精美的造型和飛動的氣勢，向世界展示著無比雄奇的風(fēng)采；于文學(xué)：英雄爭斗曰“龍虎斗”，英雄失勢是“龍困淺水”，英姿威武則是“龍驤虎步”，生下貴子，最大的心愿即是“望子成龍”。 “地勢坤，君子以厚德載物”，龍的尊嚴(yán)和高貴，衍化出自尊自愛的民族自豪感，它無所畏懼的王者氣概，同樣造就了我們的“龍馬精神”。龍，已成為華夏兒女心中縈繞不息的情節(jié)，我們每一個人，都是龍的傳人。 但作為龍的傳人，我們又該負(fù)起怎樣的擔(dān)當(dāng)？ “我是中國人，我愛中國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得?！苯逃姨招兄脑捳Z音猶在耳。這種中華民族具有的強(qiáng)烈“本根”意識，使得我們無論身處何地，都會以自己是一個龍的傳人而感到自豪和驕傲。遠(yuǎn)有牧羊的蘇武，近有從美歸國的錢學(xué)森，無數(shù)游子歷經(jīng)艱辛曲折，就是為落葉歸根。因?yàn)辇埖木裨诿恳粋€華夏兒女身上留下了深深的烙印。它是以社稷為重、群體為重的愛國情懷；它是以民為本、以仁為本的德治精神；它是自強(qiáng)不息、厚德載物的世界心胸；它是淡泊明志、好學(xué)重教的高遠(yuǎn)境界；它更是清正廉潔、克勤克儉的智慧之心。它是歷史積淀的選擇，更是華夏兒女的共同選擇。 我們，都是龍的傳人。 |
