西班牙斗牛該不該保留仍然是個(gè)問(wèn)號(hào)（王劍樺鋼筆畫） 斗牛引發(fā)的爭(zhēng)議幾乎和斗牛本身一樣歷史悠久，其所反映出的痛苦與狂歡、危險(xiǎn)與刺激、人情與法律、傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的各種矛盾，令人深思。2011年9月25日，西班牙第二大城市巴塞羅那舉行了最后一場(chǎng)傳統(tǒng)的斗牛表演，從2012年1月1日起，其所在的加泰羅尼亞大區(qū)將徹底禁止斗牛賽。 12月3日和5日，兩場(chǎng)關(guān)于斗?；顒?dòng)的討論交流會(huì)分別在北京塞萬(wàn)提斯學(xué)院和北京大學(xué)舉辦，多位相關(guān)人士從歷史、美學(xué)、道德、科技等角度對(duì)斗牛這一西班牙文化中的標(biāo)志性傳統(tǒng)進(jìn)行了探討和再審視。 不理解斗牛就不能理解 西班牙的歷史 攝影師、斗牛問(wèn)題專家拉蒙·薩瓦薩·拉莫斯認(rèn)為斗牛文化是想象、習(xí)俗、規(guī)則、勇氣、知識(shí)、技巧、物質(zhì)和人類生產(chǎn)方式的總和。斗牛攝影家克里斯多瓦·阿拉說(shuō)：“赤手空拳地與一頭猛獸上演生死之戰(zhàn)，這不僅是藝術(shù)作品的創(chuàng)作，也是向大自然致敬的莊嚴(yán)之舉。” 西班牙斗牛評(píng)論家安東尼奧·洛爾卡認(rèn)為，斗牛活動(dòng)在爭(zhēng)議中生存下來(lái)，說(shuō)明其具有強(qiáng)大的生命力。“你成了一頭公?！薄疤拥脚谕狻敝惖乃渍Z(yǔ)在西班牙語(yǔ)中隨處可見(jiàn)，不理解斗牛，就不能理解西班牙的歷史。在西班牙，斗牛節(jié)慶現(xiàn)在仍然具有活力。去年一年，西班牙舉辦了1724場(chǎng)斗牛比賽，觀看人數(shù)僅次于足球比賽?！岸放Ыo我們一個(gè)充滿色彩、歡樂(lè)、夢(mèng)想的世界。人與牛的斗爭(zhēng)顯示了自然與力量的結(jié)合，產(chǎn)生令人難以理解的激動(dòng)情緒和神秘感?！?/p> “我個(gè)人并沒(méi)有對(duì)斗牛感到癡迷，但我的確耳濡目染地學(xué)會(huì)了欣賞和喜愛(ài)這一西班牙標(biāo)志性傳統(tǒng)。我支持并捍衛(wèi)它。在有些地方，斗牛因?yàn)檫^(guò)分殘忍而引起抨擊，但這只是少數(shù)現(xiàn)象，陽(yáng)光和歡樂(lè)是大部分斗?？駳g節(jié)的主旋律?！睌z影家費(fèi)爾南多·埃拉斯說(shuō)。 斗牛產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和未來(lái) 安東尼奧·洛爾卡說(shuō)，由于社會(huì)習(xí)慣變化、保護(hù)動(dòng)物意識(shí)增強(qiáng)、娛樂(lè)活動(dòng)增多等原因，人們對(duì)斗牛不像以前那么感興趣了。同時(shí)，斗牛也未能適應(yīng)現(xiàn)代需求，一些斗牛士、企業(yè)家、牧場(chǎng)主固步自封，不愿融入到新環(huán)境中去。而歐盟對(duì)斗牛的反對(duì)，也讓西班牙政府有自卑情緒。目前，西班牙國(guó)家電視臺(tái)已經(jīng)停止了轉(zhuǎn)播斗牛節(jié)目?！耙苍S斗牛并不該由政府終結(jié)，當(dāng)人們對(duì)它不再有熱情時(shí)，它自己就終結(jié)了?！?/p> 2011年9月25日，西班牙第二大城市巴塞羅那舉行了最后一場(chǎng)傳統(tǒng)的斗牛表演。根據(jù)巴塞羅那所在的加泰羅尼亞大區(qū)政府的決定，從2012年1月1日起，整個(gè)加泰羅尼亞大區(qū)將徹底禁止已持續(xù)了數(shù)百年的斗牛賽。對(duì)此，安東尼奧·洛爾卡說(shuō)，西班牙現(xiàn)有1350個(gè)公牛牧場(chǎng)，斗牛產(chǎn)業(yè)每年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值達(dá)25億歐元，占西班牙GDP的0.25%，直接創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)20萬(wàn)人次，且拉動(dòng)地方旅游業(yè)，成為上交利稅最多的藝術(shù)門類。斗牛產(chǎn)業(yè)如果消失，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響是嚴(yán)重的。而從社會(huì)文化影響來(lái)說(shuō)，幾百年的文化傳統(tǒng)更難抹去。 拉蒙·薩瓦薩·拉莫斯則表示，如今斗牛產(chǎn)業(yè)效益并不高。公牛飼養(yǎng)者要面對(duì)培育公牛的兇猛特質(zhì)與遭遇經(jīng)濟(jì)虧損的兩難選擇，如果他的公牛不能達(dá)到斗牛生產(chǎn)業(yè)的外行們制定的新標(biāo)準(zhǔn)，虧損在所難免。“我見(jiàn)過(guò)一個(gè)牧場(chǎng)主在他的牧場(chǎng)上舉辦斗牛，收費(fèi)參觀，18歐元一張票，看完后在牧場(chǎng)上烤牛肉吃。我覺(jué)得這是一種選擇。” 關(guān)于斗牛和牛的爭(zhēng)論 事實(shí)上，斗牛運(yùn)動(dòng)從18世紀(jì)誕生以來(lái)就處于爭(zhēng)議之中，關(guān)于它的爭(zhēng)論直到今天仍在繼續(xù)。殺戮公牛的殘酷和人類是否該在這種冒險(xiǎn)中浪費(fèi)時(shí)間和生命是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，公牛的死亡更是斗牛文化被質(zhì)疑的主要原因。每年斗牛期間都有人游行示威，譴責(zé)這種血腥的行為。西班牙一項(xiàng)一年前的民意調(diào)查顯示，37%的人反對(duì)斗牛，但這其中，有65%的人雖不喜歡斗牛，卻不支持取消斗牛。 安東尼奧·洛爾卡說(shuō)，斗牛的反對(duì)者受不了斗牛的血腥場(chǎng)面，執(zhí)意讓斗牛銷聲匿跡，他們要求保護(hù)兒童，不讓孩子們看那些對(duì)兒童教育有害的圖像，這是一種正當(dāng)、值得尊敬的態(tài)度，但也比較天真和理想化?！拔乙餐春薅放５难?、對(duì)牛的虐待以及折磨，但我并不認(rèn)為愛(ài)好斗牛就是殘忍和病態(tài)。相反，公牛的勇敢與高貴、斗牛士英雄的藝術(shù)氣息令我感動(dòng)。傳奇斗牛士庫(kù)洛·羅梅羅曾被提名為匈牙利圣伊麗莎白皇家美術(shù)學(xué)院院士，在他漫長(zhǎng)而又光輝的職業(yè)生涯中，成千上萬(wàn)的人因那閃光的一瞬間而感動(dòng)、顫抖、哭泣。毫無(wú)疑問(wèn)的是，庫(kù)洛·羅梅羅從來(lái)都是一位藝術(shù)家，而不是一個(gè)虐待狂?！?/p> 攝影家克里斯多瓦·阿拉說(shuō)：“我對(duì)斗牛圈內(nèi)的人很了解，很少有群體像他們一樣熱愛(ài)自然與動(dòng)物?！北M管如此，不少網(wǎng)友表示，看到公牛被刺傷流血時(shí)，興奮之情就會(huì)轉(zhuǎn)為同情，而所謂搏斗，也是人類強(qiáng)迫公牛進(jìn)行的，本身其實(shí)并不平等。 拉蒙·薩瓦薩·拉莫斯說(shuō)，據(jù)獸醫(yī)研究，如果不經(jīng)過(guò)爭(zhēng)斗，公牛腺體的分泌可能會(huì)使它焦躁，更感痛苦；且培養(yǎng)斗牛有助于促進(jìn)公牛的優(yōu)勝劣汰。他說(shuō)，斗牛帶來(lái)的威脅與其他運(yùn)動(dòng)相比并不大，而因不愿看到流血而反對(duì)斗牛也是虛偽的。“50年前，我在西班牙看過(guò)一場(chǎng)表演，未死的公牛被裝進(jìn)箱子里拉走，我知道它的下場(chǎng)會(huì)更悲慘?！蔽靼嘌罃z影家伊莎貝爾·穆略斯也稱：“如果我是一頭公牛，我一定愿意昂著頭顱戰(zhàn)死在斗牛場(chǎng)上，而萬(wàn)萬(wàn)不愿死在屠宰場(chǎng)里?！钡蚬隙酄栁幕瘏①澚_德里格斯對(duì)公牛不爭(zhēng)斗會(huì)更痛苦之說(shuō)表示質(zhì)疑，認(rèn)為其目前并無(wú)確切的科學(xué)依據(jù)。 “我既為勇敢英俊的公牛被殺死而遺憾，又每每被斗牛士的完美表演所征服。”拉蒙·薩瓦薩·拉莫斯說(shuō)，“我希望我們能超越斗牛的情法問(wèn)題，從斗牛文化作為幾世紀(jì)來(lái)深深影響了西班牙社會(huì)的一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)探討，進(jìn)行嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎地思考。社會(huì)應(yīng)該呼吁，斗牛是一種文化的傳承，不能把它視作腫瘤來(lái)摘除，只能由社會(huì)的演變決定這種文化的去留?！?記者 陳 璐) |
