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　　新華社南京１１月６日電（記者王玨玢）一本厚厚的農(nóng)歌手稿，一疊加滿(mǎn)了批注的曲譜，一張載著各種民歌唱調(diào)的光盤(pán)，記錄著江蘇省儀征市文聯(lián)副主席張?zhí)煊顨v時(shí)５年“保衛(wèi)民歌”的“戰(zhàn)果”。５年來(lái)，張?zhí)煊畎ぜ野?hù)走遍儀征下轄９個(gè)鎮(zhèn)，“救下”百余首古老民歌。

　　“再不收就來(lái)不及了，我這是在和時(shí)間賽跑?。　睆?zhí)煊钕蛴浾呓榻B，舊時(shí)儀征沿江一帶農(nóng)民栽秧勞作時(shí)即喜唱民歌，人稱(chēng)“胥浦農(nóng)歌”。清同治年間，儀征縣令厲惕齋所作《真州竹枝詞》中有這么兩句：“江村何處唱回波、裊裊音聲柳外過(guò)”，講的就是此間勝景。

　　“可是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都已經(jīng)不唱農(nóng)歌，老人們即使會(huì)唱也只記得一兩句詞，很少有人能唱全的?！闭f(shuō)到老民歌的傳承，張?zhí)煊畎崔嗖蛔〗辜薄?/p>

　　晚清至民國(guó)初期，畫(huà)家諸乃方將“胥浦農(nóng)歌”繪入真州八景。據(jù)載，“五月栽秧季節(jié)，城里文人雅士、紈绔子弟相約去西浦田間聽(tīng)歌，歌聲高亢婉轉(zhuǎn)，此唱彼和，持續(xù)不斷?！睆?zhí)煊钫f(shuō)：“我們總應(yīng)該給后代留下點(diǎn)屬于自己的精神財(cái)富。我既然做了文化工作，就不能眼睜睜看著這些農(nóng)歌消失?！?/p>

　　一個(gè)簡(jiǎn)單的信念支撐起近千公里鄉(xiāng)間小道的來(lái)回奔波和兩千個(gè)日日夜夜的風(fēng)雨勞碌。張?zhí)煊罨貞?，收民歌的日子，他的口袋里總裝著一支錄音筆，一聽(tīng)到村里誰(shuí)會(huì)唱民歌，就立刻下去請(qǐng)他（她）當(dāng)面來(lái)唱，即使只有一句兩句也錄下來(lái)，回去反復(fù)傾聽(tīng)、仔細(xì)揣摩。

　　“剛開(kāi)始真像大海撈針一樣，我不知道哪里有會(huì)唱歌的老人，就只能下去一家家地問(wèn)，有時(shí)候一整天也找不到一條線(xiàn)索?！闭也坏骄€(xiàn)索，張?zhí)煊罹秃袜l(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員一起挨家挨戶(hù)地“排查”，大儀、十二圩、新集……５年多來(lái)，他們走遍了儀征９個(gè)鎮(zhèn)上千戶(hù)農(nóng)家。

　　“老人們沒(méi)有記歌詞的習(xí)慣，往往是隨口幾句地唱來(lái)，要聽(tīng)準(zhǔn)一首歌經(jīng)常要跑六七趟?！闭勗?huà)間，張?zhí)煊铍S口唱起了收來(lái)的民歌《拔根蘆柴花》，“就是為了收這首歌，我聽(tīng)了好幾個(gè)老人的唱詞，最后綜合了３個(gè)人的唱法，才把它大致還原出來(lái)?！?/p>

　　張?zhí)煊罡嬖V記者，像這樣的例子并不少見(jiàn)，他每收一首農(nóng)歌都要經(jīng)過(guò)多次聽(tīng)曲、修改和補(bǔ)充，寫(xiě)出來(lái)了歌譜再回到村頭教給農(nóng)民們唱，這一過(guò)程往往要花好幾個(gè)星期。

　　“但是看著一首首農(nóng)歌被還原出來(lái)，又重新掛在村民們嘴邊，我就比什么都高興?！睆?zhí)煊钅﹃豁?yè)頁(yè)改了又改的歌譜，笑得像孩子一樣開(kāi)心。

　　“我還有一個(gè)夢(mèng)想，要讓這些民歌走進(jìn)校園，教孩子們來(lái)唱。只有這樣，‘胥浦農(nóng)歌’才能真正一直唱下去，變成能一代代傳承的文化?！睆?zhí)煊钫f(shuō)。