年是百節(jié)之首，年是中國人節(jié)日中的大王，哪個節(jié)日也沒大過于年。年有多大，你在年根底兒到全國各地的火車站、汽車站、客運(yùn)碼頭、機(jī)場看上一眼就知道了。那排山倒海，攜大包小裹的人流就是年。年，是人心向往的力量，年是人們信念的朝向，年是我們這個沒有宗教國度的人們的宗教。 也許在政府的眼里，年是春運(yùn)，在企業(yè)的眼里，年是放假，在商家的眼里，年是商機(jī)?？稍诘鶍尩男睦铮晔菆F(tuán)圓，在游子的心里，年是回家。年，只有在個體的生命體驗(yàn)中它才有最本質(zhì)的含義。這個含義就是愛心回家。 年的文化最大值發(fā)展的今天，就是回家。家是什么？家是溫暖、家是愛，家是我們的血脈，家是我們靈魂的根系。 其實(shí)，年的最早文化含義不是回家。而是經(jīng)歷著原始崇拜、節(jié)氣祭祀、鬼神迷信、禁忌等習(xí)俗。過年始于周代，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》就記載著那時庶民年底結(jié)束農(nóng)活時，在家里用火烘暖屋子，用煙火熏走老鼠，一家男女老幼，準(zhǔn)備過年的情景?！鞍嗽聞儣棧芦@稻，為此春酒，以介眉壽。”在喝酒吃肉的時候，就彼此說拜年的話了，“萬壽無疆”。到了漢代，人們迷信，過年就成躲避一個叫“年”的鬼怪了。人們在桃木板上畫上神荼與郁壘兩位神的形象用來驅(qū)鬼。 隨著時代的變遷與文化的融合，年的文化含義也不斷發(fā)展和豐富。有些節(jié)日與風(fēng)俗逐漸淡出了人們的生活，可年俗卻由民間沁入宮廷。隋唐時朝廷極盡奢華的除夕之夜都是歌舞通宵，連唐太宗也在除夕之夜附庸風(fēng)雅留下過《守歲》的詩。“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲。迎送一宵中?！睆闹锌梢妼m廷過年的盛況。 無論皇權(quán)更迭還是戰(zhàn)事連綿，什么力量都沒有讓過年這一習(xí)俗從“大王”的位置退讓到“小王”。過年的內(nèi)容與方式也與時俱進(jìn)，吐故納新。人們不斷剔除年文化的糟粕，比如尊卑等級的禮儀，男女有別的戒律，崇拜鬼神的愚昧。而把那些健康、文明的內(nèi)容不斷裝進(jìn)來，讓過年的腳步從不與時代的發(fā)展脫節(jié)。你創(chuàng)造出神話形象，我就學(xué)會了畫桃符，你有了詩詞，我就貼對聯(lián)，你發(fā)明了火藥，我就放鞭炮，你發(fā)明了貨幣，我就有了壓歲錢，你能畫出畫，我就貼墻上叫它年畫，你發(fā)明了電腦，我就電子賀卡拜年，你發(fā)明了手機(jī)，我就短信拜年，你喜歡看電視，我就創(chuàng)造了“春晚”。年就是“粘著”我們的生活。 從過年的形式與內(nèi)容的發(fā)展中，可以把脈漢民族民俗進(jìn)程的演變。它平緩的變化，久遠(yuǎn)的積淀，不像政治、軍事、運(yùn)動那樣大起大落、風(fēng)云突變，也不像人類社會的文明進(jìn)程，由石斧、陶罐、青銅冶煉到蒸汽機(jī)、電氣化、數(shù)字化那樣明顯。年是一個潛移默化，節(jié)奏緩慢的過程，它滲入到歷代人們的生活方式的細(xì)微末節(jié)，表現(xiàn)出一定時期人們的心理特征、審美情趣和價值觀念。 如今的過年，總算回歸到人的靈魂原位了。人們一年之中的勞累、奔波，無論是事業(yè)有成，還是腰纏萬貫了，都沒有過不用掩飾的幸福感覺，因?yàn)闆]人真心與你共享的幸福都不會讓你陶醉。這世界上只有與你愛的人和愛你的人共同享受你創(chuàng)造的幸福才能讓心里真甜，就像莊稼不回到倉里就不叫糧食。 回家過年，是情與愛的團(tuán)圓，是家族血脈的融合。這樣的狀態(tài)讓身體快樂，讓精神舒適，讓靈魂有了假期，能為我們再次開始人生的啟程添加足夠的動力。 |