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——晉中社火文化活動(dòng)的最新考察

小花戲表演。陸彩榮 攝

　　夜幕降臨，寒氣襲人。正月十六之夜，太行山區(qū)晉中左權(quán)境內(nèi)，不知誰(shuí)先點(diǎn)燃了家門(mén)口的一堆旺火，紅紅的火龍迎風(fēng)飄舞。于是，三鄉(xiāng)四野間，一點(diǎn)點(diǎn)、一團(tuán)團(tuán)、一處處的旺火紛紛點(diǎn)亮起來(lái)，歡鬧的社火活動(dòng)便在這新春的夜色中拉開(kāi)了帷幕，喜慶的氣息隨之在這太行山區(qū)彌漫開(kāi)來(lái)。左權(quán)縣城區(qū)，33處重要的地點(diǎn)點(diǎn)起了更大更氣派的旺火堆，來(lái)自全縣各鄉(xiāng)村的50多支社火表演隊(duì)，在這些30多處旺火堆旁輪番串演，吸引了無(wú)數(shù)百姓觀(guān)看喝彩。這是2月7日晚上，中國(guó)外文局“中外記者看中國(guó)”采訪(fǎng)團(tuán)在山西左權(quán)縣看到的精彩場(chǎng)景。

　　紅紅火火慶新春：一種旺火堆，幾多歡樂(lè)情

　　民間社火，據(jù)說(shuō)來(lái)源于古老的對(duì)土地和火的崇拜。這一活動(dòng)在我國(guó)許多地方都有體現(xiàn)，在山西晉中地區(qū)則更為經(jīng)典、更具影響力。據(jù)報(bào)道，這里的社火起源于秦漢，發(fā)展于唐宋，豐富于明清，延續(xù)至今，史書(shū)記載已有2500年的歷史。文化內(nèi)容相當(dāng)豐厚，表現(xiàn)形式也豐富多彩。

　　大大小小的旺火堆，是社火活動(dòng)的基礎(chǔ)。據(jù)左權(quán)縣文化局局長(zhǎng)王建軍介紹，元宵節(jié)前后，當(dāng)?shù)厝罕娪妹禾考幽静膲境苫鸲眩F(xiàn)在則多用蜂窩煤圍成下大上小的圓錐體，中間加上木材成為新式旺火堆。當(dāng)天傍晚時(shí)分，我們?cè)谖謇镘┐迮c村民們一起壘就了一個(gè)高高的旺火堆，大家你添一塊他添一塊，恰有眾人拾柴火焰高的意味。走進(jìn)村民家中，每家都有規(guī)模不同的旺火堆。有的人家家門(mén)口還依照古老習(xí)俗，搭起了松枝牌樓，掛起了彩燈。

　　入夜時(shí)分，大家不約而同地點(diǎn)燃這些旺火堆，高高的火舌隨風(fēng)翻滾，有如紅色的火龍?jiān)谝股蟹?。男男女女，老老少少，圍繞著這些旺火堆，載歌載舞，縱情歡鬧。既表達(dá)祈福消災(zāi)的感情，更體現(xiàn)對(duì)新的一年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的期盼。

　　今年，左權(quán)縣上下攜手，在縣城區(qū)恢復(fù)中斷了20多年的“串火盆”活動(dòng)。即由各鄉(xiāng)村的民間社火表演隊(duì)在縣城區(qū)的旺火堆旁客串、表演。這就是本文開(kāi)頭見(jiàn)到的場(chǎng)景。在縣政府門(mén)前的高大旺火堆旁，中國(guó)外文局記者采訪(fǎng)團(tuán)團(tuán)員美國(guó)籍記者古博凱、日本籍記者勝又阿雅子、韓國(guó)籍記者李秀真等和中國(guó)記者與當(dāng)?shù)厝罕娨黄饸g慶佳節(jié)，共同體驗(yàn)中國(guó)民間社火文化。我們一起與村民們敲鑼打镲，一起分享喜悅。21世紀(jì)的社火組織也有了時(shí)代特色。活動(dòng)組織者之一、副縣長(zhǎng)哇春芳介紹說(shuō)，為了調(diào)動(dòng)表演者的積極性，縣文化部門(mén)采取了獎(jiǎng)勵(lì)措施。每個(gè)表演隊(duì)在30多處旺火堆旁輪番表演，表演完有專(zhuān)人登記造冊(cè)。根據(jù)表演隊(duì)人數(shù)多少，每串一個(gè)火堆表演一次便給予獎(jiǎng)勵(lì)。這也是對(duì)表演者辛勤勞動(dòng)的尊重。

　　這是一個(gè)寒潮籠罩的夜晚，寒冷覆蓋著太行大地，但零下十五六攝氏度的嚴(yán)寒絲毫擋不住人們喜慶佳節(jié)的熱情。左權(quán)縣城中心廣場(chǎng)成為彩燈的世界，歡樂(lè)的佳園。各單位的彩燈多彩多姿，既有傳統(tǒng)的民間故事，又有現(xiàn)代的生活場(chǎng)景，百姓自己扎制的孔明燈、動(dòng)物形狀燈等也在這里一展風(fēng)采?？h委縣政府于喜慶中再添精彩，在城中空地燃放起吉慶焰火。持續(xù)半個(gè)小時(shí)的璀璨焰火，將革命老區(qū)左權(quán)的夜空裝點(diǎn)得分外妖嬈。

　　社火文化魅力揭示：物我兩相忘，文化永相傳

　　晉中地區(qū)是民間文化生態(tài)保護(hù)較為完整的地區(qū)。當(dāng)?shù)匾云竭b古城、榆次老城為代表的古城文化，以喬家大院、常家大院為代表的宅院文化，以左權(quán)小花戲、昔陽(yáng)迎燈等為代表的民間文藝，成為中國(guó)民間文化的重要組成部分。晉中市市長(zhǎng)吳清海告訴我們，當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)民間文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)，以挖掘整理、搶救保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展為追求的民間文化生態(tài)保護(hù)工作開(kāi)始了全新的追求，其文化意義深厚，文化價(jià)值重大。

　　從2007年開(kāi)始，晉中市每年在元宵節(jié)期間都要舉辦社火節(jié)，逐漸形成了百萬(wàn)民眾鬧社火的文化大觀(guān)。經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，晉中社火節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)民間文化的重要活動(dòng)之一，獲得首屆全國(guó)節(jié)慶中華獎(jiǎng)“十大弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日獎(jiǎng)”。今年的中國(guó)晉中社火節(jié)，2月6日元宵節(jié)當(dāng)天上午，在市中心公園城市大道舉行。來(lái)自晉中城鄉(xiāng)的10多個(gè)表演團(tuán)隊(duì)參加了節(jié)慶活動(dòng)。

　　與晉中社火側(cè)重聯(lián)歡巡游不同，左權(quán)的社火活動(dòng)更體現(xiàn)了大眾的參與性與表演的民間文化特色。左權(quán)民間舞蹈起源較早，相傳宋代，縣里已是村村結(jié)社鬧社火，明清兩代流傳更廣。如今左權(quán)已被國(guó)家有關(guān)部門(mén)命名為“中國(guó)民間文藝之鄉(xiāng)”。全縣204個(gè)行政村，村村鬧社火，幾乎人人會(huì)唱民歌。全縣有129個(gè)民間文藝團(tuán)體，分為說(shuō)唱班、舞獅班、武術(shù)班等。左權(quán)的特色文藝形式小花戲作為重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，1953年曾經(jīng)參加第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈大會(huì)，獲得過(guò)全國(guó)民歌民舞民樂(lè)調(diào)演大獎(jiǎng)，還曾到北京懷仁堂演出，受到周總理的親切接見(jiàn)。

　　左權(quán)的社火活動(dòng)將民間文化的精華集中起來(lái)。這里的社火門(mén)類(lèi)齊全，分為“文社火”、“武社火”、“丑社火”三大類(lèi)。所謂文社火，也就是小花戲，因其扮相、舞姿、詞曲都比較文雅、清麗而得名。武社火，基本上是武術(shù)表演，槍棍刀棒等輪番表演，只舞不唱，鑼鼓伴奏，鏗鏘激烈，勇武粗獷。而丑社火，當(dāng)?shù)赜纸谐蠡☉?，演員扮相以丑為美，濃妝艷抺，舞蹈動(dòng)作夸張，唱詞逗笑打趣。

　　2月7日傍晚，我們中外記者采訪(fǎng)團(tuán)一到左權(quán)就來(lái)到城郊的移民新村東溝村，采訪(fǎng)小山村的小花戲表演。村民們?cè)诖逯锌盏卮钇鹆撕?jiǎn)易舞臺(tái)，演員都是本村村民，既有初高中學(xué)生，又有中年男女。演出內(nèi)容既有抗戰(zhàn)內(nèi)容，又有傳統(tǒng)情歌，還有歌頌新生活的新創(chuàng)作。一位中年女演員既是樂(lè)隊(duì)二胡演員，又能單獨(dú)表演歌唱節(jié)目。寒冷侵蝕著天地，但演員們?cè)诒硌葜姓J(rèn)真投入，將他們心中的歡樂(lè)盡情地展現(xiàn)出來(lái)。就在這個(gè)寒冷而歡慶的左權(quán)之夜，在一堆堆旺火旁，左權(quán)豐富多彩的文、武、丑社火表演紛紛亮出了他們的絕活，個(gè)個(gè)精彩，樣樣鮮活。讓我們真切地感受到了太行山區(qū)人民的歡樂(lè)與喜慶，體會(huì)到了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的強(qiáng)大生命力。這些來(lái)自于山鄉(xiāng)村野的老少演員們仿佛已經(jīng)融入到文化儀式中，融入到一招一式的演出里，他們是那樣的投入，那樣的忘我，此時(shí)此刻，他們每一個(gè)人真真切切地化作文化的符號(hào)。

　　文化傳承的歷史辯證：經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣與文化強(qiáng)縣的現(xiàn)代交響

　　如果說(shuō)，春節(jié)主要是家家戶(hù)戶(hù)以家庭為單位，享受團(tuán)圓和睦的家庭親情，享受家庭天倫之樂(lè)的節(jié)日的話(huà)，那么以元宵社火活動(dòng)為代表的慶典，則是人們走出家庭，融入社會(huì)，尋找并享受人間歡情的特殊節(jié)慶，其燈彩娛樂(lè)活動(dòng)遍布中國(guó)大地。盡管由于南北東西地域不同，文化活動(dòng)形態(tài)有所區(qū)別，但人們鬧元宵慶新春的文化追求都是一樣的。也正因此，元宵文化活動(dòng)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一場(chǎng)中國(guó)特色的民間文化狂歡。

　　晉中今年的社火節(jié)著力打造冬季旅游與民俗文化旅游特色，設(shè)計(jì)推出了文化廟會(huì)、社火展演、傳統(tǒng)情景劇表演、榆次老城祈福等系列活動(dòng)。時(shí)間跨度從1月1日延續(xù)到2月中旬。左權(quán)今年則以“崛起左權(quán)，唱響未來(lái)”為主題，設(shè)計(jì)了街頭文藝游行表演、戲劇專(zhuān)場(chǎng)演出、迎新春燈展、串火盆活動(dòng)、音樂(lè)焰火晚會(huì)等“九大活動(dòng)”鬧新春。進(jìn)入正月，花戲隊(duì)、高蹺隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、八音會(huì)等民間表演隊(duì)伍活躍在太行城鄉(xiāng)。

　　晉中社火以其歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的特殊文化旅程，為我們深刻地提示了文化的價(jià)值與意義。我們通過(guò)考察這一文化現(xiàn)象可以看到，以文化儀式的壘旺火為起點(diǎn)，配之以圍繞火堆載歌載舞的各種文化活動(dòng)為載體，形成“村村歡歌、戶(hù)戶(hù)社火”為表現(xiàn)形態(tài)的大眾文化活動(dòng)，這種活動(dòng)特點(diǎn)鮮明，具有廣泛的參與性、普遍的娛樂(lè)性、內(nèi)容的豐富性、活動(dòng)的多樣性以及文化的傳承性。

　　文化與文明相伴而生。文化是有獨(dú)特而強(qiáng)大的生命活力的，其自身劣汰優(yōu)揚(yáng)的基因使文化之樹(shù)得以常青。有時(shí)候，文化形態(tài)可能迫于某種壓力暫時(shí)退居幕后，但優(yōu)秀的文化是阻隔不斷的。左權(quán)社火歷經(jīng)千年，文脈始終不曾斷裂。有道是，山重水復(fù)難斷文化路徑，天寒地凍也阻斷不了文化的根脈。

　　王建軍介紹說(shuō)，從2008年開(kāi)始，左權(quán)縣已經(jīng)開(kāi)始在中小學(xué)普及小花戲活動(dòng)，編寫(xiě)了專(zhuān)用的鄉(xiāng)土教材。每年6月，全縣開(kāi)展文化月活動(dòng)。每年，他們還要開(kāi)展一次民歌小花戲大獎(jiǎng)賽，并且與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院開(kāi)展合作，培養(yǎng)后備人才。政府還拿出專(zhuān)項(xiàng)資金資助民間藝術(shù)領(lǐng)軍人才，支持小花戲藝術(shù)團(tuán)發(fā)展。左權(quán)縣經(jīng)濟(jì)上雖然欠發(fā)達(dá)，但左權(quán)的文化資源卻很豐厚，群眾文化基礎(chǔ)相當(dāng)可觀(guān)。去年底，左權(quán)縣已經(jīng)成為山西省的十大文化強(qiáng)縣。

　　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是活力。經(jīng)濟(jì)的貧困并不意味著文化的貧困。經(jīng)濟(jì)與文化既緊密相連，又能獨(dú)立發(fā)展。有充滿(mǎn)活力的文化做后盾，民眾的活力就能夠得以激發(fā)，進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。左權(quán)正在實(shí)現(xiàn)著可觀(guān)的社會(huì)進(jìn)步。左權(quán)人已經(jīng)響亮地提出，“十二五”末再造“兩個(gè)左權(quán)”，這是革命老區(qū)人靈魂深處孕藏的豪邁與激越，這是太行深處文化基礎(chǔ)深厚的山區(qū)迸發(fā)的生命活力。這才是我們此次晉中社火文化考察始料未及的文化價(jià)值，是我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要佐證。感謝你，晉中社火！感謝你，左權(quán)旺火?。ㄗ髡撸宏懖蕵s 為中國(guó)外文局副局長(zhǎng)）