用音樂(lè)解讀《論語(yǔ)》,與孔子對(duì)話人生。2011年9月9日、10日,“杏壇花雨——感悟《論語(yǔ)》大型交響組歌”在人民大會(huì)堂隆重推出。這是“中華經(jīng)典系列詠誦”活動(dòng)推出的又一部力作。也是迄今第一部運(yùn)用交響樂(lè)解讀《論語(yǔ)》的音樂(lè)作品。它借鑒《黃河大合唱》、《長(zhǎng)征組歌》等經(jīng)典作品,以交響樂(lè)隊(duì)與聲樂(lè)的合作為主體表現(xiàn)形式,追求莊、雅、樸的藝術(shù)風(fēng)格,以莊重之態(tài)彰顯華夏文化之偉岸,以大雅之風(fēng)營(yíng)造悠遠(yuǎn)深邃之境,以樸素?zé)o華之形呈現(xiàn)本真自然之美,“仁愛(ài)”的思想主線與孔子人生軌跡的情感副線相交織,營(yíng)造出一種溫暖入心的情感氛圍,如歌如訴,循循善誘,娓娓道來(lái),使人們?cè)诟形颉墩撜Z(yǔ)》的同時(shí),觸摸到孔子的心路歷程。 這一幕東西方“蒙太奇”式的創(chuàng)意者便是一直走在國(guó)學(xué)“傳教”路上的劉世民。 “軍人”、“記者”、“政協(xié)委員”,這些都是曾經(jīng)出現(xiàn)在劉世民名字前面的稱謂,然而,不論在哪種稱謂下,劉世民對(duì)國(guó)學(xué)的研究從未停止。從最初因工作需要在著作中引經(jīng)據(jù)典,到潛心學(xué)習(xí)研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化,劉世民對(duì)國(guó)學(xué)逐漸有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,作為國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)典,如《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等著作構(gòu)成了我們民族的思維方式、精神追求、情感基礎(chǔ)、道德規(guī)范、審美范式,這是中華民族永遠(yuǎn)的根和精神支柱,也是我們迥異于其他民族的獨(dú)特性之所在。 國(guó)學(xué)的精華如沃土孕育出東方燦爛的文化,但時(shí)移世易,如何立足現(xiàn)實(shí)來(lái)感悟歷史經(jīng)典的智慧,是劉世民一直孜孜不倦探索和追求的。他認(rèn)為,我們所推崇的,不是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行單純意義上的訓(xùn)詁學(xué)闡釋,而是倡導(dǎo)大家立足今天,以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)情感和世界視角重新感悟經(jīng)典。用文藝的形式傳播,讓國(guó)學(xué)走下殿堂,走出教室,走進(jìn)普通百姓。 怎樣用舞臺(tái)藝術(shù)傳播中華民族的經(jīng)典文化,劉世民有過(guò)很多思考。他感到,自上古時(shí)代起,詩(shī)、樂(lè)、舞三者便是緊密結(jié)合的?!对?shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌最初也都是配樂(lè)而奏。以詠誦為國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳播形式,正是重歸國(guó)學(xué)的最好途徑。《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們心靈的震撼和共鳴,自是要詠歌之,繼而手之舞之,足之蹈之。 借助文明傳承與文化傳播的形式,他思考過(guò)電視劇的方式,研究過(guò)動(dòng)漫的方式。在不斷的實(shí)踐過(guò)程中,他決定從易處著眼、從細(xì)處著手,先通過(guò)演唱、朗誦、書畫等這一大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開展工作,將詩(shī)、樂(lè)、舞三者賦以當(dāng)代風(fēng)貌,最后呈現(xiàn)于舞臺(tái),收到了非常好的效果,受眾給予了很高評(píng)價(jià)。 2009年3月,劉世民創(chuàng)意策劃并首場(chǎng)演出了“和韻天歌——感悟《道德經(jīng)》詠誦會(huì)”。繼之又成功策劃了“東方神韻——《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》詠誦會(huì)”、“兵道——《孫子兵法》情境詠誦劇”,逐漸形成了中華經(jīng)典系列詠誦這一國(guó)學(xué)傳播形式,并成為有影響的文化品牌。 “根在家里埋,花在人間開”,劉世民作詞的《親親家庭》這首歌道出了《論語(yǔ)》中家和萬(wàn)事興的古訓(xùn);還是他作詞的《以百姓心為心》闡釋了老子“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”的道理。這些看似淺顯的語(yǔ)言,卻闡釋了深邃的真理,照亮了每個(gè)聆聽(tīng)者的心靈。在一句句歌唱的背后,我們聽(tīng)到的不僅是掌聲,看到的不僅是鮮花,我們還能體會(huì)到劉世民在學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)道路上的一次次創(chuàng)新、一次次前行?,F(xiàn)已花甲之年的他認(rèn)為,傳播國(guó)學(xué)永無(wú)止境,今后的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(丁宏娟 張倩怡) |
- [安徽] 合肥芙蓉小學(xué)頌弟子規(guī) 行圣人訓(xùn) 養(yǎng)好品行
- 古代學(xué)生也放暑假 助農(nóng)忙 取寒衣
- [甘肅] 蘭州建蘭路小學(xué)首開國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程
- 海南鋪開國(guó)學(xué)教育 把國(guó)學(xué)種子埋在孩子心里
- 國(guó)學(xué)的時(shí)代共鳴 不僅是學(xué)問(wèn)更是生活思維
- 國(guó)學(xué)復(fù)興 真能拯救中國(guó)人的心靈嗎?
- [安徽] 蚌埠一實(shí)小弘揚(yáng)國(guó)文化過(guò)“綠色知識(shí)中秋”
- 弘揚(yáng)國(guó)學(xué) 近代國(guó)學(xué)家在自尊與自卑中掙扎決擇
- 學(xué)界紀(jì)念楊公驥九十周年誕辰
- 傳統(tǒng)孝文化何去何從 給父母洗腳是愚孝?
