【閱讀提示】 他主持過京津冀城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃、北京空間發(fā)展戰(zhàn)略研究等多項(xiàng)重大工程和科研課題。他就是建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家、教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士吳良鏞。 不遺余力參與實(shí)踐 作為建筑和規(guī)劃大師，吳良鏞一直堅(jiān)信城市規(guī)劃和建筑學(xué)是致用之學(xué)，多年來在教學(xué)之外他一直不遺余力地利用各種條件參與建設(shè)實(shí)踐，努力解決中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)中的實(shí)際問題。 他積極參與天安門廣場(chǎng)改建工作、唐山地震改建規(guī)劃，參與了北京、北海、三亞、張家港、深圳、無錫、蘇州等城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，主持了山東曲阜孔子研究院和中央美術(shù)學(xué)院校園的設(shè)計(jì)…… 從1978年起，吳先生即開始對(duì)北京舊城區(qū)中心地段的整治進(jìn)行研究，其后又深入到對(duì)破舊危房地區(qū)改造和新型四合院的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。其中，北京菊兒胡同改造項(xiàng)目更是使他達(dá)到了規(guī)劃生涯的巔峰。 菊兒胡同，一個(gè)詩(shī)情畫意的名字。但在1989年前，這里的環(huán)境卻是與詩(shī)意毫無關(guān)系的另一番景象。以胡同里的41號(hào)院為例，建筑密度高達(dá)83%，許多家庭無日照，近80人居住的院落只有一個(gè)水龍頭，一個(gè)下水道，廁所在院外100米處。 1988年，吳良鏞受邀來操刀“動(dòng)手術(shù)”。面對(duì)這個(gè)典型的“危積漏”（危房、積水、漏雨）地區(qū)，他和學(xué)生們先后出了上百?gòu)埵┕D。 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的摸索加之以前的研究積淀，“有機(jī)更新”的原則最終得以確立。在他看來，城市是一個(gè)有機(jī)生命體，永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中?；驹瓌t應(yīng)該是不能大拆大建，要保留相對(duì)完好者，逐步剔除其不適宜者，進(jìn)行循序漸進(jìn)的有機(jī)更新。但是新的建設(shè)要自覺地順其肌理，用插入法以新替舊。 由于理念到位，行動(dòng)有力，菊兒胡同改造迅即成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，并得到了國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)界的充分肯定。 1990年，英國(guó)一位知名建筑評(píng)論家曾說，菊兒胡同的改造對(duì)亞洲發(fā)展中國(guó)家的危改都具有指導(dǎo)作用。吳先生認(rèn)為，這才是菊兒胡同改造的實(shí)質(zhì)所在。他所做的項(xiàng)目，都是依據(jù)這種思路，解決中國(guó)的實(shí)際問題。 擔(dān)憂城建陷入誤區(qū) 2008年，吳良鏞因?yàn)樘^勞累，病倒在工地上。接下來的兩年里，吳先生一直在醫(yī)院里進(jìn)行康復(fù)治療，但他的心卻始終牽掛著城市建設(shè)。 吳先生認(rèn)為，現(xiàn)在有些城市呈現(xiàn)出不健康的規(guī)劃格局，比如重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕人文精神；重建設(shè)規(guī)模、輕整體協(xié)調(diào)；重攀高比新、輕地方特色等。有些城市有開發(fā)過度的傾向，為了盡可能最大取得土地效益，舊城開發(fā)項(xiàng)目幾乎破壞了地面以上絕大部分的文物建筑、古樹名木，抹去了無數(shù)的文化史跡?！叭绱藷o視文化價(jià)值的行為是非常令人痛心的?！?/p> “我經(jīng)常在各地看到一些建筑，特別是一些文化建筑，根本沒有中國(guó)文化的內(nèi)涵在里面。我們?cè)谧隹鬃友芯吭旱脑O(shè)計(jì)時(shí)，就先根據(jù)其特有的地理位置和所處的時(shí)代把其定位為一座具備特有中國(guó)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化建筑。在這個(gè)前提下，我們對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的建筑文化以及對(duì)中國(guó)書院建筑發(fā)展的沿革、形制進(jìn)行一番探討之后，從建筑構(gòu)圖、總體布局、室內(nèi)外造型包括裝飾紋樣等，都做了一定的探索。然后再運(yùn)用西方和中國(guó)建筑技巧予以現(xiàn)代形象表達(dá)，從而創(chuàng)造出一種歡樂的圣地感?！眳橇肩O說。 改革開放以來，形形色色的建筑流派蜂擁而至，在帶給國(guó)人新鮮感的同時(shí)，卻因未經(jīng)消化而破壞了城市原有的文脈和肌理。這個(gè)問題也很讓吳先生頭痛?！安⒉皇钦f不能借鑒西方，我也不反對(duì)標(biāo)新立異，恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。我本人就是留學(xué)生，也經(jīng)常出國(guó)和國(guó)外的建筑師接觸。這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國(guó)外的東西，但不能照抄照搬。他們有些是成功的，也有些是不成功的。失去建筑的一些基本準(zhǔn)則，漠視中國(guó)文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對(duì)中國(guó)歷史文化內(nèi)涵的探索，顯然是一種誤解與迷失?！?/p> 吳先生認(rèn)為，像中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，可以讓建筑師、規(guī)劃師“借題發(fā)揮做文章”的城市、地段幾乎所在皆是?！翱茖W(xué)和藝術(shù)在建筑上應(yīng)是統(tǒng)一的，21世紀(jì)建筑需要科學(xué)的拓展，也需要藝術(shù)的創(chuàng)造。藝術(shù)追求的高低、文野、功力等一經(jīng)比較即可顯現(xiàn)，這是我們的建筑師必須補(bǔ)上的課。” |
