探索魏晉死亡觀幫17歲女孩邁過自主招生考試的門檻
獨立完成一篇人文經(jīng)典著作的論文，引來了復(fù)旦教授的關(guān)注，上海市西南位育中學(xué)的高三女生林琦因此獲得復(fù)旦大學(xué)自主招生的“門票”。《從〈世說新語〉看魏晉名士的人死觀》，題目聽著都深奧，文章讓這位17歲的小姑娘獲得2011年第八屆“博雅杯”大獎。 經(jīng)過一系列慎重的自主招生選拔，不出意外的話，林琦將會在下半年進入復(fù)旦大學(xué)中文系就讀。 鉆研過魏晉名士“厭世而不厭生”態(tài)度的林琦在接受中國青年報記者采訪時，卻反復(fù)強調(diào)自己并未讀過多少經(jīng)典，這篇3000字的論文是自己第一次寫這么多字，花了兩個星期時間。 復(fù)旦面試時向教授發(fā)問 17歲女孩熱衷探索死亡觀 對自己感興趣的生死問題，林琦有股不屈不撓的鉆勁兒。 在剛剛進行的復(fù)旦大學(xué)自主招生的面試環(huán)節(jié)，林琦向主考教授問了兩個問題：“名士和普通大眾的人死觀（人死觀，是指人對死亡價值的根本看法，相對于‘人生觀’而言）應(yīng)該是不一樣的吧？名士之類的上層人物的死亡觀，是在歷史進程中逐漸滲入民間影響廣大民眾的吧？” 在決定命運的自主招生面試上，不少高三學(xué)生都如臨大敵如履薄冰，之前會為此精心準(zhǔn)備，甚至接受專門的訓(xùn)練。而林琦卻把自己平時反復(fù)琢磨的問題看得比考試更重要。 當(dāng)時，教授說這個想法比起論文的內(nèi)容更有價值，但是不同意林琦的觀點，名士也是人啊，他們的死亡觀念和普通人有什么本質(zhì)的不同呢？ 林琦當(dāng)時不能對教授的反問作出很好的回答，她曾經(jīng)和高中語文老師唐明冰討論過，老師接受她的觀點。雖然主考教授和自己的語文老師觀點相互矛盾，但這卻引出林琦更多更深的思考。 照教授的說法，普通大眾的死亡觀并不比名士來得淺??；其實，對死亡的感受，17歲的學(xué)生也并不比成年人來得疏離。死亡，是每個人都會面對的事實。年少者也有資格談?wù)?，并不?yīng)該有“為賦新詩強說愁”之譏。年少者在感性上對死亡的恐懼比成人更加深重，成人在理性上對死亡的認(rèn)識比年少者更加深刻。 林琦最近寫了一篇關(guān)于參賽古詩文競賽感想的征文，唐明冰老師在教師寄語中寫道：“我以為，好的生活，結(jié)合林琦和我的價值取向，應(yīng)該是詩意的有德性的生活。她當(dāng)然知道這個，并且這樣生活著。”在老師眼中，林琦是一個值得深交的朋友，而且在思想、文化和品格方面，與老師互相影響。在唐老師的“傳統(tǒng)德性的體證和表達”的專題課上，林琦對“親親”、“善性”、“涵養(yǎng)操持”、“慎獨”和“止于至善”等專題內(nèi)容，都有獨到的理解和體悟，并能充分透徹地表達。 唐老師評價：林琦對死亡有深重的感受，又能理性地思考死亡，這是比較難得的，她重視個體的生命價值和人生責(zé)任，肯定和宣揚“崇生重死”的人死觀，更是值得尊敬?！扒嗌倌陮W(xué)生對現(xiàn)實的考察和體認(rèn)，往往流于表象，林琦卻能夠具有歷史意識，從思想觀念上對現(xiàn)實進行反觀和揭示，體現(xiàn)了一定的洞察力。她的積極健康的生活態(tài)度和價值觀念，應(yīng)該可以給她的同齡人一些啟發(fā)。”唐明冰老師說。 不趕潮流不追明星 熱愛魏晉風(fēng)骨關(guān)注死亡話題 林琦的同班同學(xué)葉子覺得，林琦跟她喜歡的魏晉名士一樣，有點“不食人間煙火”。 林琦從小愛讀書。從初中到現(xiàn)在，她購買的書籍塞滿了家里的兩個大書箱；在辦上海圖書館的借閱證之前，初一到初二的一年間，林琦曾經(jīng)在一家讀書網(wǎng)站從普通卡買到了白金卡。她慶幸于學(xué)校相對輕松的學(xué)習(xí)氛圍。即使在最為緊張的高三，她每天仍能在作業(yè)之外騰出時間閱讀，每個周末至少抽出一天來讀書，一個周末可以看兩本。而“博雅杯”參賽文章的寫作則往往是在晚上12點做完作業(yè)后進行的，她能抱著電腦寫到深夜一兩點。 她不常和同學(xué)去唱KTV、逛街，“特別專心”、“娛樂超少”。這與嚴(yán)格的家教不無關(guān)系。在圖書館工作的媽媽規(guī)定，她只能在學(xué)校使用手機，回到家就必須關(guān)機；同學(xué)王紓儀說每次打電話到她家，都要經(jīng)過林琦媽媽的細(xì)細(xì)盤問。 “外面的世界接觸少，讀的書就多了?！绷昼f，“也許和同齡人比起來，我沒有太多浪漫的小想法?！痹谕跫們x看來，林琦不僅不盲目地追求流行，反而有些“刻意地反潮流”。她不像同齡女孩那樣喜歡明星，“她喜歡的人要么死了，要么看不見”，這當(dāng)然包括林琦最喜愛的作家汪曾祺，在說起這位“中國最后一位士大夫”時，她會抑制不住地激動起來，還有些微微的羞澀。 對魏晉風(fēng)骨的熱愛，則是從讀到魯迅的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》開始的。林琦承認(rèn)：“像我一樣喜歡魏晉的可能不多，找到可以一起討論的同學(xué)比較勉強。”而在她的語文老師唐明冰看來，“何止是比較勉強，可以說是絕無僅有”。但她仍然熱衷于和別人分享，王紓儀就常常被林琦拉著講魏晉名士的奇聞軼事，“衣服一脫就罵人什么的”，說的是禰衡裸衣?lián)艄牧R曹的故事。 關(guān)注到死亡的話題，則有一個私人原因。在高二末，林琦的一個關(guān)系很好的小學(xué)同學(xué)患上腦癌，短短一個月就去世了。當(dāng)時，她看到社會上有中學(xué)生自殺的新聞，頗想不通：生命如此脆弱，為什么還有人輕易地放棄它？由此，她開始思考魏晉名士的生死觀。 其實，剛上初中的時候，林琦對經(jīng)典著作還不是那么感興趣。和大多數(shù)同齡人一樣，她也喜歡看玄幻、武俠、言情等“類型小說”。第一次參加古詩文大賽，鎩羽而歸，同校的一個男生拿了一等獎，她不服氣，“受了打擊，就開始讀書了”。買的第一本書是《古文觀止》，讀到“無之而不奇，斯無之而不奇也”一句，她被迷住了，覺得徐文長身上也是魏晉風(fēng)骨。 “高中的時候，那些小說都看完了，就開始讀經(jīng)典?！辈贿^，到現(xiàn)在，林琦對書籍的涉獵都相當(dāng)龐雜。最近，唐明冰老師布置給她一個任務(wù)——列出10本推薦閱讀的書籍。在她列出的書目中，除了最喜愛的汪曾祺，有李澤厚的《中國古代思想史論》，也有愛倫坡的《紅魔假面舞會》；有《柏拉圖全集》，也有科幻小說《三體》；有陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》，也還有《毛澤東選集》。 林琦覺得，不一定要刻意地從一開始就閱讀經(jīng)典，可以從一些類型小說入手，而且不少現(xiàn)代小說往往是對經(jīng)典著作的仿寫，甚至一些不怎么樣的網(wǎng)絡(luò)小說也有可取的部分，“對閱讀本身產(chǎn)生興趣后，才會養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣，而且好的壞的都讀過了，才會有自己的判斷和對文本的選擇。” 喜歡閱讀 因為有種龐大的饑餓感 關(guān)于對未來的考慮，“如果可以做學(xué)術(shù)研究就做學(xué)術(shù)，不能的話會考慮做老師”。林琦心目中的學(xué)者，是獨立的有自由思想的人，做事情都能堅持自己的看法；而她向往的學(xué)術(shù)研究生活，是能夠?qū)Ｐ牡匮芯亢蛯懽约合矚g的東西，自由地表達自己的見解，并有志同道合的人一起討論。 雖然“不食人間煙火”，但林琦不僅不是書呆子，還熱衷社團活動，是學(xué)校辯論社的骨干，還拿過五六次演講比賽的第一名。雖然她并不喜歡演講，每次都是被逼著參加，“既然要做不是特別喜歡的事情，又要為此花時間，那就更應(yīng)該做好，否則不是浪費時間和精力嗎？” 不過，這個在演講比賽、辯論賽屢屢奪冠的姑娘，參加完“博雅杯”的面試出來，眼淚“嘩”地就流下來了。面試教授追問她看了哪幾個版本的《世說新語》，她這才覺得，自己的積累還很不夠。 除了埋首書堆，林琦還很愛看電影。初三的時候，她負(fù)責(zé)學(xué)校的“周末劇場”活動，從挑片子、做海報、張貼到調(diào)試現(xiàn)場設(shè)備都是她的任務(wù)。林琦還建了一個班級論壇，在上面交流和評論。 但和看電影相比，林琦仍然更愛讀書，“看電影太慢了，而且?guī)肓颂鄬?dǎo)演的主觀感受，但讀書的時候，每個人都能找到自己的見解?！遍喿x之余，她愛思考，也愛分享和表達。她記得，高二時，自己寫出的文章和當(dāng)時的語文老師魏奚云意見完全相左，但老師仍然會大聲地在班上讀她的文章，她說：“我很感謝那位老師?！?/p> “喜歡閱讀，因為有種龐大的饑餓感?！边@位17歲的姑娘說。(實習(xí)生 陳竹 記者 周凱) |
