日前，筆者帶孩子看病，在幫一位懷抱嬰兒、身材矮小的婦女把輸液袋掛上一個空吊鉤后，立刻遭到附近的“占坑”男子“呵斥”。隨后發(fā)生的爭吵，雖以理虧的“占坑”者悻悻離去結(jié)束，但那毫無同情心的惡語、蠻不講理的嘴臉，讓安靜溫暖的輸液室陡然嘈雜起來，令寒意涌上心頭，久久難以散去。 伸把手的事，本不值一提?？删褪沁@伸把手，卻招來如此不快，讓人始料未及。盡管與彭宇案、許云鶴案的當(dāng)事人，以及那些做好事反遭誣、要靠監(jiān)控錄像還以清白的人相比，筆者這點(diǎn)“委屈”算不上什么，但事實(shí)無疑表明，好人難做的道德困境，不僅僅在引發(fā)廣泛關(guān)注的公共事件中，而且可能在我們生活的任何一個的角落里。 誠然，好人難做，有環(huán)境的問題。拉人一把反遭“你不撞人，為什么要扶”的當(dāng)庭詰問，洗刷清白要靠監(jiān)控錄像，救人受傷犧牲反讓妻兒生活無依，無奈的現(xiàn)實(shí)似乎在暗示著好人未必有好報(bào)，宣揚(yáng)著多一事不如少一事的處事哲學(xué)。不過，當(dāng)人們?yōu)槟切┓鑫?jì)困、見義勇為的主角身處險(xiǎn)境、官司纏身而唏噓感慨、憤憤不平，進(jìn)而指責(zé)人心叵測、世風(fēng)不古之時，好像問題都是別人的。在宏大的道德爭論之外，我們是否也應(yīng)該想一想，自己能為改善社會風(fēng)氣做點(diǎn)什么。 現(xiàn)實(shí)中，人們其實(shí)鮮有機(jī)會面對義與利的生死考驗(yàn)，更用不上舍生取義的大無畏精神。平凡的生活，多由一些瑣碎小事構(gòu)成。把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，給老人和小孩讓個座，電梯里把煙掐滅，上車時自覺排隊(duì)……這些細(xì)節(jié)雖微不足道，卻組合成了現(xiàn)實(shí)生活的模樣，決定著置身其間的人們生活在怎樣一種心情和環(huán)境中。 道德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的準(zhǔn)則。道德環(huán)境的好壞，歸根結(jié)底取決于我們每一個人的行為；道德大廈的聳立，離不開深厚而廣泛的根基土壤。而個體的日常行為，恰是這根基中的一沙一石。舉手之勞，毫不費(fèi)力，卻能給他人送上些許溫暖，贏得一份感謝，生活因此也會增加一點(diǎn)美好。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)同情心、公德心，聚沙成塔，小善同樣能聚合成涵養(yǎng)道德水源的森林，提升道德水平的力量。 向善的本能，讓那些見義勇為者挺身而出。沒有得失算計(jì)、利害權(quán)衡，只因心中早已保存生長著關(guān)愛同情、扶助弱者的善心。我們無法想象，一個從來自私自利、罔顧公德的人，關(guān)鍵時刻能伸出援手。也許我們還沒有強(qiáng)大、勇敢到能夠奮不顧身直面生死考驗(yàn)，可這不是逃避責(zé)任的理由。在日常生活中踐行公德、關(guān)愛他人，既簡單易行，又不會損及自身，照樣能惠及他人，培育向善的道德勇氣。 當(dāng)然，行善的社會環(huán)境并非不需要制度支撐和外部激勵。正在調(diào)研起草的深圳市《助人行為保護(hù)條例》擬規(guī)定“誣賴救助人，應(yīng)受到一定懲罰”，有望從源頭上化解救助人可能遭受的法律風(fēng)險(xiǎn)。而一些地方“見義勇為”獎勵基金的建立完善，也在替英雄們消除“后顧之憂”，引導(dǎo)和鼓勵著更多義舉善行。這樣的舉措，給善意的生長帶來一縷陽光，給道德勇氣的釋放打開一個出口。但只有每個人都主動剝開被私利包裹的善心，接受道德陽光的洗禮，義舉善行才能不斷生發(fā)，茁壯成長。 勿以善小而不為。無須豪言壯語，無須大張旗鼓，從小事做起，從我做起，播下善的種子，用心呵護(hù)道德養(yǎng)成，終將收獲和諧的果實(shí)。(王甘武)
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