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    轉(zhuǎn)作風(fēng)，關(guān)鍵是怎么轉(zhuǎn)，這是代表委員關(guān)切的話題。在今年的全國(guó)兩會(huì)上，一些代表委員立足當(dāng)下，把目光投向過往——
　　拿出更多時(shí)間來學(xué)習(xí)

　　2012年12月4日，中央政治局審議通過了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”。這是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的根本要求，對(duì)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重大意義。規(guī)定一出，立即贏得老百姓的擁護(hù)與支持。

　　熊召政代表（湖北省文聯(lián)主席）：

　　“八項(xiàng)規(guī)定”的提出，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部密切與人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)格要求自己，用好人民賦予的權(quán)力，保持自身的廉潔，坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

　　我曾經(jīng)花10年時(shí)間寫了一部150萬字的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》。張居正是明代萬歷年間第一任首輔（相當(dāng)于宰相）。他是怎么為官的呢？當(dāng)上首輔之后，他在家里開了一個(gè)會(huì)，把管家和仆人都找來，跟他們“約法三章”，不允許他們仰仗自己的權(quán)勢(shì)胡作非為，特別強(qiáng)調(diào)不能同官府的人打交道。偏偏他的管家游七沒有聽話，娶了一位官員的妹妹。這事被張居正知道了，大刑伺候，毫不留情。而且，張居正從不在府上接見官員，說自己有值房，有公事兒到那里談。

　　張居正的某些具體做法值得商榷，但他追求廉潔奉公的境界應(yīng)該受到尊重。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)決執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，無應(yīng)酬一身輕，拿出更多的時(shí)間來加強(qiáng)學(xué)習(xí)、思考問題，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。遠(yuǎn)離“酒池會(huì)?！?，品嘗精神大餐。

　　為文要直抒胸臆簡(jiǎn)潔精練

　　“使用語言文字的作風(fēng)”，這是《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“文風(fēng)”的釋義。文風(fēng)對(duì)于文化的傳承與發(fā)展至關(guān)重要。2012年，第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，50.7%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。原因之一是大量暢銷書品質(zhì)不高，挫傷了閱讀的積極性。

　　錢念孫代表（民盟安徽省委副主委、安徽省社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)）：

　　文風(fēng)問題不僅僅是文字風(fēng)格問題，它實(shí)際上是一個(gè)人在社會(huì)上立身處世態(tài)度的反映，所以有“文如其人”一說。文風(fēng)常常還是社會(huì)風(fēng)氣的敏感表現(xiàn)，劉勰在《文心雕龍》里指出：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。”

　　歷朝歷代流傳下來仍然被人們傳誦的文章、詞句，都對(duì)事物有著深刻的體悟和準(zhǔn)確而生動(dòng)的表達(dá)。比如“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皻q寒，然后知松柏之后凋也”等等，文風(fēng)簡(jiǎn)潔，思想深刻，百讀不厭。再看魏晉時(shí)期的曹操，魯迅稱贊他是“改造文章的祖師”。當(dāng)時(shí)，很多文章刻意堆砌詞藻、夸張鋪陳，令曹操十分厭煩。他不僅明令“為表不必三讓，又勿得浮華”，更是以身作則，為文直抒胸臆、簡(jiǎn)潔精練，在當(dāng)時(shí)的文壇獨(dú)樹一幟。曹操之所以能夠在中國(guó)文學(xué)史上開創(chuàng)“建安文學(xué)”的新時(shí)代，與他倡導(dǎo)新文風(fēng)密切相關(guān)。

　　當(dāng)前，學(xué)術(shù)界的文風(fēng)亟待改進(jìn)。真正的學(xué)術(shù)研究應(yīng)該對(duì)研究對(duì)象有深入透徹的了解，也就是要下“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的功夫，這樣才能進(jìn)行獨(dú)到的描述，提出新的見解。學(xué)術(shù)研究，關(guān)鍵是要有真知灼見?？上КF(xiàn)在不少學(xué)術(shù)文章要么東拼西湊、敷衍成篇，要么冗長(zhǎng)拖沓，多是套話、空話、官話，文字干巴枯燥，面目可憎。

　　每個(gè)人都應(yīng)追求內(nèi)心的深沉

　　“錢多不是幸福的保證，錢多少跟幸福沒關(guān)系。”前幾天，搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官?gòu)埑?yáng)在接受媒體訪談時(shí)如是說。在當(dāng)前的時(shí)代氛圍下，個(gè)人如何獲得豐富而充盈的人生，是不少人經(jīng)常思考的問題。

　　趙玫委員（天津作家）：

　　我特別喜歡“兩袖清風(fēng)”這4個(gè)字。這個(gè)成語現(xiàn)在更多地形容一個(gè)人為官清廉、嚴(yán)于律己、不貪贓枉法，但是我覺得它的意義可以延伸到每個(gè)人，就是很淡定、自然、輕松的狀態(tài)，內(nèi)心清凈，達(dá)到了悠遠(yuǎn)的境界，有魏晉風(fēng)骨的味道。

　　當(dāng)然，這不是說就沒有進(jìn)取心了，而是說不可沉溺于物質(zhì)利益的追逐，要善于過精神生活。中華民族歷來是勤于思考的，這個(gè)特質(zhì)有必要加以繼承，要拋棄那些浮在表面上的東西，而不是滿足于簡(jiǎn)單的熱鬧與喧囂。沉下心來，好好地涵養(yǎng)自身的人格與德行。

　　我曾經(jīng)在長(zhǎng)江上游探訪過重慶的李莊，了解到在抗戰(zhàn)時(shí)期，一大批文化名流住在這里，包括梁思成、林徽因等。盡管當(dāng)時(shí)環(huán)境異常艱苦，生活資源匱乏，缺衣少食，但是他們依舊鍥而不舍地研究著各自的學(xué)問。在他們身上，我感受到了一種深沉的文化，對(duì)于民族的未來，他們有所擔(dān)當(dāng)，滿懷責(zé)任。這應(yīng)該成為每個(gè)人的內(nèi)心追求，就像《離騷》中提到的那樣，“雖九死其猶未悔”。（記者 王國(guó)平 柳霞 顏維琦）