編者的話：轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化已成今日中國(guó)無(wú)法阻擋的社會(huì)進(jìn)程，人們?cè)诟鎰e農(nóng)村的同時(shí)，也將告別那片土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文化。而沒(méi)有考慮到文化傳承的城鎮(zhèn)化，不僅僅帶來(lái)農(nóng)民身份的改變，也會(huì)切斷他們和鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，切斷千百年來(lái)今天與昨天的精神臍帶。在“兩會(huì)”上，不少文化界代表對(duì)這種對(duì)傳統(tǒng)文化破壞式的城鎮(zhèn)化表示深深的憂慮并大聲疾呼，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞沖突產(chǎn)生文化的張力，這種“張力”才是城市的財(cái)富。
**代表聲音**
丟掉文化的城鎮(zhèn)化實(shí)際是一種發(fā)展中的文化焦慮
北京大學(xué)文化發(fā)展研究院副院長(zhǎng)陳少峰： “現(xiàn)在有很多地方，在傳統(tǒng)文化元素傳承、文化特色和文物保護(hù)上是比較疏忽的，在發(fā)展中比較偏向經(jīng)濟(jì)而忽視文化的價(jià)值。打著仿古或復(fù)建的名義搞建設(shè)，看起來(lái)是在保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化，其實(shí)不僅與文物保護(hù)原則無(wú)關(guān)，而且可以說(shuō)是在破壞文化，破壞社會(huì)文化含量，讓人們對(duì)什么是文化產(chǎn)生誤解?！?/font>
甚至有很多地方把征地造城直接等同于城市化，提及文化，只關(guān)注什么樣的文化噱頭可以帶來(lái)漂亮的GDP，帶來(lái)更大的直接利潤(rùn)，忽視了人文關(guān)懷，在城市規(guī)劃中看不到對(duì)人和對(duì)文化的體貼和敬畏。假借文化外衣的發(fā)展，難以讓民眾真正滿意，是一種發(fā)展中的文化焦慮。<<<詳細(xì)
物質(zhì)化≠現(xiàn)代化，沒(méi)有文化的現(xiàn)代化不是中國(guó)所要追求的
文化部部長(zhǎng)蔡武：“我們過(guò)去在城市化過(guò)程中的一個(gè)重要教訓(xùn)，是文化建設(shè)還沒(méi)有得到足夠的重視。對(duì)于新設(shè)城鎮(zhèn)需要設(shè)立哪些公共文化設(shè)施、提供哪些文化產(chǎn)品和服務(wù)、相關(guān)機(jī)構(gòu)人員如何配備、如何推動(dòng)文化建設(shè)、如何加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)等，沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)?！辈涛湔f(shuō)，“只有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒(méi)有文化的現(xiàn)代化，那就不是全面的現(xiàn)代化?！?
城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化建設(shè)的必經(jīng)過(guò)程，也是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它一方面表現(xiàn)為農(nóng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移和第一產(chǎn)業(yè)人口向二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；另一方面表現(xiàn)為城市文明的擴(kuò)展和城鄉(xiāng)文化的融合。因此，城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷和文化融合協(xié)同發(fā)展的過(guò)程。<<<詳細(xì)
太原市代市長(zhǎng)耿彥波：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞沖突產(chǎn)生文化的張力，這種“張力”就是城市的財(cái)富。
“從傳統(tǒng)文化上能看到我們的根，看到厚重的歷史，看到城市的發(fā)展史，與現(xiàn)代文化產(chǎn)生反差，反差就會(huì)產(chǎn)生沖突，沖突就產(chǎn)生文化張力，這種張力就是城市文化的美。所以我們?cè)诔鞘邪l(fā)展中，需要把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合好，建設(shè)成一個(gè)真正意義的城市，一個(gè)歷史文化城市。” 文化是城市的靈魂，特別是進(jìn)入21世紀(jì)，城市以文化來(lái)論輸贏，一個(gè)擁有文化的城市才擁有未來(lái)。可以這么說(shuō)，文化是一個(gè)城市昨日的輝煌、今天的財(cái)富、明天的希望?！?lt;<<詳細(xì)
城鎮(zhèn)化和留住傳統(tǒng)不是對(duì)立的
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才：城鎮(zhèn)化是必須要走的一個(gè)道路，但不能在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中把自己的文化“化”掉了。城鎮(zhèn)化和留住我們的傳統(tǒng)不是對(duì)立的，應(yīng)該是一致的。希望不要再造成歷史的悲劇，導(dǎo)致660個(gè)城市千城一面。把兩者看成是“矛盾”的觀念是沒(méi)有文化的，也是不負(fù)責(zé)任的。
富裕起來(lái)的中國(guó)到底要到什么地方去？種種社會(huì)問(wèn)題是不是經(jīng)濟(jì)都能解決？這個(gè)時(shí)候必須想到一個(gè)概念，就是文明，是我們的文化，精神和文明。<<< 詳細(xì)
**代表獻(xiàn)策**
建立當(dāng)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)估機(jī)制
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔：加強(qiáng)保護(hù)20世紀(jì)“活著的遺產(chǎn)”。建立當(dāng)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)估機(jī)制，凡是具有３年以上歷史的當(dāng)代建筑，在決定改造或拆除前，均須進(jìn)行遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估。<<<詳細(xì)
從“硬件”到“軟件” 樹(shù)立“文化城鎮(zhèn)化”的意識(shí)一、在城鎮(zhèn)化的規(guī)劃階段就要為“文化”預(yù)留出發(fā)展的空間，要規(guī)劃出市民文化生活的場(chǎng)地。
二、更重要的是，我們要在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中設(shè)法保護(hù)處于“斷根”之境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠在新的環(huán)境里有繼續(xù)生存的可能。 <<<詳細(xì)
公共文化服務(wù)體系：塑造現(xiàn)代公民品格
文化部部長(zhǎng)蔡武：在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須注重加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，傳播知識(shí)和文明、提升人民群眾的文化品位、塑造現(xiàn)代公民品格，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供有力文化支撐。“建設(shè)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的同時(shí)，則必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，著力改變文化領(lǐng)域的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源上互補(bǔ)、文化發(fā)展上互動(dòng)，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。” 為此，蔡武提出了四點(diǎn)建議：
·打造城鄉(xiāng)一體聯(lián)動(dòng)文化服務(wù)平臺(tái) ·加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)
·把農(nóng)民工納入城市公共文化服務(wù)體系 ·構(gòu)建農(nóng)村文化市場(chǎng)管理新格局
辦好農(nóng)村學(xué)校，守住鄉(xiāng)土文化的靈魂
全國(guó)人大代表、山東省教育廳副廳長(zhǎng) 張志勇：撤校并點(diǎn)，學(xué)校向中心鎮(zhèn)集中，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下人口變遷的一種趨勢(shì)。不過(guò)，現(xiàn)在回頭看，這種布局調(diào)整，恐怕還應(yīng)站在更長(zhǎng)遠(yuǎn)也更現(xiàn)實(shí)的意義上思考。因?yàn)?，辦好農(nóng)村學(xué)校，既事關(guān)教育公平，又維系鄉(xiāng)土文化。
農(nóng)村學(xué)校既是村里的公共教育機(jī)構(gòu)，也是農(nóng)村文化與文明建設(shè)的高地。農(nóng)村學(xué)校的教育設(shè)施，如教室、圖書室、藝術(shù)室、體育場(chǎng)所可以在課余時(shí)間向農(nóng)村居民開(kāi)放，農(nóng)村學(xué)?？梢栽谖幕占?、科技傳播、文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用。沒(méi)有了農(nóng)村學(xué)校，農(nóng)村文化和文明建設(shè)就可能走向荒漠化。<<<詳細(xì)