趙立榮 全國政協(xié)委員、中華藝術(shù)宮館長施大畏。 特派記者 趙立榮攝
社會主義核心價值觀不能簡單地、指令式地傳遞給大眾，而是要通過優(yōu)秀的文化創(chuàng)作和藝術(shù)實踐來加以實現(xiàn)
“隨著社會的發(fā)展、文化的多元，我們必須認(rèn)識到，社會主義核心價值觀不能簡單地、指令式地傳遞給大眾，而是要通過優(yōu)秀的文化創(chuàng)作和藝術(shù)實踐來加以實現(xiàn)?！?1日上午，全國政協(xié)委員、中華藝術(shù)宮館長施大畏在政協(xié)文藝界別會場發(fā)聲：“要為這個時代謳歌，用自己的語言表達(dá)和理解核心價值觀，將藝術(shù)作品放在國際語境中來闡述我們的核心價值觀?！?
做藝術(shù)應(yīng)該回到原點
施大畏坦言，對于習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上提到的當(dāng)前文藝創(chuàng)作有“高原”而缺“高峰”的現(xiàn)象，的確有些揪心。如何才能再現(xiàn)高峰？在全國政協(xié)26組分組討論會場有一幅.山巒疊嶂的國畫，施大畏借此比喻，“從一個高原到另一個更高的山峰，需要回到谷底和原點，藝術(shù)家也必須摒棄浮躁，沉到最底下去，回歸創(chuàng)作的原點，才有可能一步步崛起為高峰?！?
“一個人從成長到成熟，如果有點成績，不僅是因為自己的才能和努力，周邊方方面面人對他的幫助起了很大的作用?！笔┐笪穭倓偒@得第六屆“上海文學(xué)藝術(shù)獎”杰出貢獻(xiàn)獎，但他仍然認(rèn)為必須回到原點去思索創(chuàng)作的原點，不忘赤子之心。施大畏最早是一名建筑工人，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他會畫畫，就讓他去當(dāng)油漆工，還提供畫材，享受到“專業(yè)畫家”的待遇。施大畏回想起工人師傅這種樸實的感情，尤其覺得珍貴和感激，“如果當(dāng)年沒有他們的支持，可能我就不畫畫了，人生的道路也可能完全兩樣?！?
“當(dāng)你成名，有話語權(quán)有影響力了，要重新回到原點，就需要有真正對人民的感情，這是做藝術(shù)最重要的基礎(chǔ)，藝術(shù)家有一顆赤子之心，藝術(shù)家要當(dāng)人類靈魂的建筑師，也不能忘記自己是一個普通人?！笔┐笪氛J(rèn)為，這種創(chuàng)作的“沉下去”，就是要深入生活，深入群眾，比如滬劇《挑山女人》就講述了上海人能看懂的最普通的故事，“如果我們的藝術(shù)家都能在細(xì)小中找到人性最美好的東西，就可以打動觀眾的情感?！?
讓更多普通人看懂藝術(shù)
2012年10月1日，由原世博會中國館改建的中華藝術(shù)宮開館試展，其中《海上生明月——中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源》的“中國學(xué)派”展廳吸引了大批“80后”“90后”，在這里展示著上世紀(jì)八九十年代動畫片中的經(jīng)典鏡頭，火爆展出的同時，也讓館長施大畏思考：“文藝作品中傳統(tǒng)之美，現(xiàn)在的孩子們能看懂嗎？”
施大畏明白這不是一個簡單的問題，而是我們的文化判斷是什么？“類似《小蝌蚪找媽媽》中齊白石大師的水墨元素，《大鬧天宮》中的昆曲元素都是伴隨著一代人成長的經(jīng)典，這些傳統(tǒng)之美通過電影、戲劇、繪畫等各類藝術(shù)樣式流傳，但展示的同時還需要講好藝術(shù)背后的故事?！?
施大畏說，中華藝術(shù)宮兩年來舉辦了67個展覽，展出優(yōu)秀經(jīng)典作品逾1.5萬件，迎來了505萬人次觀眾。但你給觀眾提供什么，這始終是一個值得思考的問題?！拔覀儤?gòu)建公共文化體系，首先必須對公眾負(fù)責(zé)，這就是傳播和引領(lǐng)的責(zé)任。我們必須落在小處，落在實處。就是要把我們知道的故事，用最簡單、最樸素的方式傳播?！?
向世界講好中國故事
中華藝術(shù)宮這兩年有不少主題性對比展覽，比如畢加索與中國山水聯(lián)展以及徐悲鴻與法國學(xué)院大師聯(lián)展等。施大畏解釋道，中國的山水畫是散點透視，是意象型的，藝術(shù)家可以根據(jù)自己的需求，將心中的山頭、溪流搬來搬去，搬到喜歡的狀態(tài)。如果你理解了這些，那么為什么不能理解畢加索把人的眼睛、鼻子搬來搬去，根據(jù)自己的需求自由組合呢？畢加索不就是把我們老祖宗原來三維的觀察方式變成二維的嗎？這就是一種觀察方式而已。兩相對比，我們不僅能理解畢加索，也能在世界范圍內(nèi)理解自己特定的文化藝術(shù)現(xiàn)象。
今年，中央美術(shù)學(xué)院的中國油畫又嘗試與俄羅斯寫實主義版畫進(jìn)行聯(lián)展。施大畏說，這樣的中西對比可以說明中國的油畫是怎么一路走過來的，又是如何走向世界的，我們上海國際交流中心的學(xué)術(shù)氛圍就起來了。
“在這些對比的主題美術(shù)展覽中，相互交融的文化在今后成長的過程中會變成美術(shù)史，一部美術(shù)史也是一部社會發(fā)展史?！笔┐笪氛f，中國文化面對整個開放的世界，處于同一個平面上，可以平行對話。
施大畏說，不單繪畫如此，所有文化藝術(shù)樣式都能受到啟發(fā)。當(dāng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的神秘性變?yōu)榭茖W(xué)性，在世界的坐標(biāo)中找到自己的位置，我們有自己的文化理論體系，也會真正有文化自信。（特派見習(xí)記者 祝越）
