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圖：北京市委黨校教授姚桓做客人民網(wǎng) 談群眾路線教育實(shí)踐活動 蔣建華 攝

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議6月18日在北京召開，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。今日上午，全國黨建研究會特約研究員、北京市委黨校教授姚桓做客人民網(wǎng)理論頻道，為廣大網(wǎng)友解讀群眾路線教育實(shí)踐活動。他指出，中央抓住整頓“四風(fēng)”，貫徹了群眾路線教育的重中之重。

　　姚桓指出，“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這“四風(fēng)”是我們作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題，也是群眾反映最強(qiáng)烈的問題，而且這“四風(fēng)”嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是群眾路線的對立面，要貫徹群眾路線就必須反對這“四風(fēng)”。

　　官僚主義和形式主義是孿生兄弟

　　接著，他分別詳細(xì)地分析了“四風(fēng)”問題。首先他指出，形式主義，不追求工作的效果，就是搞花架子，做表面文章，結(jié)果是沒有實(shí)效的，而且勞民傷財(cái)。目前，形式主義確實(shí)比較突出，反映出很多干部在新形勢下沒有扎實(shí)工作的作風(fēng)。而且，很多問題不會處理，存在本領(lǐng)恐慌，就是所謂“老一套不靈，新路數(shù)不明”，搞了很多形式主義的東西，非?？?。

　　姚桓談到，官僚主義應(yīng)該說是剝削階級思想的歷史遺留。官僚主義現(xiàn)在滋生也跟我們體制上的不健全有關(guān)，用官老爺?shù)膽B(tài)度對待群眾，做官當(dāng)老爺，不考慮群眾的疾苦，命令主義。官僚主義和形式主義是孿生兄弟，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚主義就助長下面的形式主義，不調(diào)查、不深入下面就搞形式來應(yīng)付，來糊弄領(lǐng)導(dǎo)，反過來說形式主義又掩蓋了官僚主義。所以二者是相互影響，推波助瀾，惡性循環(huán)。這個確實(shí)成為一種頑疾。

　　享樂主義與改善生活要劃清界限

　　姚桓指出，第三是享樂主義。享樂主義危害也是很大的，從歷史來看，人類歷史上有許多為文明作出貢獻(xiàn)的杰出人物，他們?yōu)槭裁茨軌蜃鞒鲐暙I(xiàn)？當(dāng)然首先是有一個正確的方向，還有他們有杰出的才能，除了正確的方向和才能以外，他們從遠(yuǎn)大的理想出發(fā)比較自律，過著樸素節(jié)儉的生活，心思集中在事業(yè)上，這樣有助于事業(yè)的成功。相反，有一句話叫玩物喪志，生活上不節(jié)儉、追求享受，這個人不可能有真正的作為，古今中外恐怕都是如此。

　　他強(qiáng)調(diào)到，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該杜絕享樂主義，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著非常崇高的歷史使命。全面建成小康，要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這崇高的使命要求我們共產(chǎn)黨人要艱苦奮斗。他認(rèn)為我們反對享樂主義要劃清界線，享樂主義和我們正當(dāng)?shù)母纳粕?，提高生活水平，包括我們干部的生活水平是不一樣，這二者是應(yīng)該劃清界線的。因?yàn)楝F(xiàn)在是和平年代，我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，要全面建成小康，大幅度的提高人民的生活水平，在這種情況下我們的黨員、我們的干部，生活水平也要提高，我們可以有適當(dāng)?shù)奈幕M(fèi)，這是正當(dāng)?shù)囊彩强梢缘摹５窍順分髁x不是這樣，享樂主義是把正當(dāng)?shù)南硎芡崆葑優(yōu)橐环N主義，就是把享樂當(dāng)做一心去追求的目標(biāo)，這種過度的享受，盲目的脫離國情的超前消費(fèi)，甚至發(fā)展到追求感官刺激，聲色犬馬，這個就很不好。因?yàn)槿耸且芯竦?，我們共產(chǎn)黨人的精神支柱是什么？就是為崇高的理想奮斗，為人民的幸福而奮斗，這是我們強(qiáng)大的精神力量。如果沉湎于個人享受，就會喪失理想和斗志，丟掉黨和人民的利益。

　　奢靡之風(fēng)是官僚主義、享樂主義極端化的產(chǎn)物

　　姚桓指出，奢靡之風(fēng)是官僚主義、享樂主義極端化的產(chǎn)物，是享樂主義的一種蔓延、發(fā)展。奢靡之風(fēng)對我們黨、對我們社會風(fēng)氣有很大的腐蝕作用，可以說奢靡之風(fēng)也是滋生腐敗的溫床。為了滿足自己奢靡的生活方式去以權(quán)謀私，去受賄，產(chǎn)生各種各樣的貪官。

　　他談到，從歷史上看奢靡之風(fēng)的危害非常大，所以古人也想辦法抵制這種奢靡之風(fēng)，他們看得很遠(yuǎn)，把抵制奢靡、提倡勤儉、樸素跟政權(quán)的興衰、跟個人的事業(yè)成功聯(lián)系起來，有一句話很經(jīng)典，“歷覽前人國與家，成由勤儉敗由奢”。國和家勤儉是成家立業(yè)的根本，但是奢侈最終會造成失敗。歐陽修曾經(jīng)總結(jié)，“憂勞可以興國、逸豫足以亡身”，這恐怕是非常深刻的歷史教訓(xùn)，而且古人還認(rèn)為，奢靡之風(fēng)一定要抵制，絕不能讓它蔓延，奢靡之風(fēng)一旦形成就難以收拾。還有一句經(jīng)典“由儉入奢易，由奢入儉難”，本來勤儉，如果墮落變成奢侈，下滑比較容易，反過來由奢入儉難，所以奢靡之風(fēng)對我們黨的腐蝕，對全面建成小康社會這個任務(wù)的完成，應(yīng)當(dāng)說破壞也是很大的。

　　最后，姚桓談到，“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這“四風(fēng)”，應(yīng)當(dāng)說在我們黨內(nèi)不是主流，我們黨的主流是健康的，但是危害很大。群眾反映的也很強(qiáng)烈，所以我們現(xiàn)在貫徹群眾路線，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，就一定要對這四種不良風(fēng)氣做一個大掃除，把它徹底掃除。中央抓住整頓“四風(fēng)”，貫徹了群眾路線教育這個重中之重。（萬鵬）