金秋的華西，繁忙而有序?！敖衲?至7月，華西集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)的可用資金比去年同期增長(zhǎng)了15.59%。”一見(jiàn)面，華西村黨委書(shū)記、華西集團(tuán)董事長(zhǎng)吳協(xié)恩告訴記者：“是老書(shū)記為我們奠定了科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，但更寶貴的是，他給我們留下了豐厚的精神食糧。他不尋常的‘群眾觀’，不是高不可攀的‘空中樓閣’，更不是喊喊口號(hào)的‘作秀’，而是實(shí)實(shí)在在地走到群眾中傾聽(tīng)呼聲、解決難題的行動(dòng)，這將成為華西村黨委班子今后開(kāi)展所有工作的‘座右銘’?！?/p> “老百姓過(guò)不上好日子，要我們這些黨員、干部有啥用” 原江蘇省江陰市人大常委會(huì)城鄉(xiāng)建設(shè)工委主任李德和向記者回憶，1975年至1981年，吳仁寶接受組織安排，擔(dān)任江陰縣委書(shū)記。吳仁寶要求機(jī)關(guān)干部改變以往坐辦公室的作風(fēng)，實(shí)行“三三制”——三分之一的人員到基層調(diào)研，三分之一的人員深入一線調(diào)查研究，三分之一的人員留守機(jī)關(guān)處理日常事務(wù)。 當(dāng)縣委書(shū)記期間，吳仁寶每次下鄉(xiāng)都是再三叮囑：“有啥吃啥，錢糧付清?！崩畹潞碗S他下鄉(xiāng)或外出，為他支付伙食費(fèi)，鈔票糧票筆筆入冊(cè)。這本5年形成的伙食賬，李德和已保存30多年，成為珍貴的勤政廉政檔案。 在那個(gè)年代，不少公社沒(méi)有公路，只能步行。吳仁寶邊走邊看農(nóng)田苗情，遇見(jiàn)農(nóng)民就坐地交談，常常脫掉膠鞋走路的他被農(nóng)民稱為“赤腳書(shū)記”。 “赤腳書(shū)記”的習(xí)慣，吳仁寶堅(jiān)持了一輩子。80多歲時(shí)，他每天也是半夜才睡，三四點(diǎn)鐘起床，偶爾睡到五點(diǎn)醒來(lái)，他總是說(shuō)：“睡過(guò)頭了！睡過(guò)頭了！”然后急匆匆出門(mén)“走村串廠”?！袄习傩盏睦渑嗵穑绻覀冞@些基層工作的黨員、干部再不去過(guò)問(wèn)，再不去幫他們一把，那他們還會(huì)有啥好日子過(guò)嘛！老百姓過(guò)不上好日子，要我們這些黨員、干部有啥用？”他說(shuō)。 吳仁寶的女兒吳鳳英告訴記者：“從我小時(shí)候起，他就起早摸黑，村里的大小事兒都要過(guò)問(wèn)，幾乎不在家里待著。” “讓百姓幸福就是社會(huì)主義，讓百姓幸福就必須大發(fā)展” 華西村398號(hào)，是吳仁寶住了幾十年的家，建于上世紀(jì)70年代，墻壁下方藍(lán)色涂料漆的漆皮已經(jīng)翹起，露出一塊塊用石灰粉刷的白底。而華西的村民，早已搬進(jìn)第五代住房——?dú)W式別墅里。 吳仁寶曾說(shuō)：“讓老百姓過(guò)上好日子，是我最大的幸福?！彼８A西的干部講：“我們?nèi)A西提倡的是‘有福民先享，有難官先當(dāng)’，要求老百姓做到的，干部首先做到；要求老百姓不做的，自己首先不做?！?/p> “讓百姓幸福就是社會(huì)主義，讓百姓幸福就必須大發(fā)展。”為了把這個(gè)“真道理”轉(zhuǎn)化為人們的幸福生活，吳仁寶帶領(lǐng)華西人走過(guò)了“七十年代造田”“八十年代造廠”“九十年代造城”的三次征程。憑著敏銳的判斷，吳仁寶帶領(lǐng)華西率先轉(zhuǎn)型，在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域打造了旅游、金融、海運(yùn)等制高點(diǎn)，形成了多元化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。 華西人越來(lái)越富有，吳仁寶對(duì)自己的要求卻越來(lái)越嚴(yán)格?！袄蠒?shū)記上世紀(jì)70年代就給自己立下‘三不’規(guī)矩：不拿全村最高工資，不住全村最好房子，不拿全村最高獎(jiǎng)金?！闭f(shuō)起“老書(shū)記”的廉潔自律，村民黃永高抹起了眼淚，“這個(gè)‘三不’，老書(shū)記全做到了，上級(jí)給他的1.3億元獎(jiǎng)金，他全部上交給了集體。” 隨著華西接待客人越來(lái)越多，吳仁寶又給自己約法三章：一不沾酒，二不陪客人，三不上群眾家的飯桌。無(wú)論誰(shuí)到華西，官階多高，吃飯時(shí)，他只是端著白開(kāi)水敬一下，然后回到家里吃老伴兒煮的面條。 “不怕群眾不聽(tīng)話，就怕自己不聽(tīng)群眾話” “老書(shū)記常說(shuō)，一個(gè)人死了，死即了了，但了的是物質(zhì)的東西，精神形象不會(huì)了，多留一點(diǎn)好的精神、好的形象給子孫后代，比留給子孫財(cái)產(chǎn)更重要。”吳協(xié)恩告訴記者，“我想，這就是老書(shū)記留給我們的最大的精神食糧，是華西正能量的本質(zhì)所在。” 做華西的村民很幸福，做老書(shū)記的子女不容易。30年前，村民孫良慶12歲的兒子溺水身亡，一家人悲痛欲絕。好幾個(gè)夜晚輾轉(zhuǎn)難眠后，吳仁寶來(lái)到孫家說(shuō)：“人死不能復(fù)生，你們別再難過(guò)了，我把我的兒子給你們，你們看哪個(gè)合適就挑哪個(gè)！”最終，吳仁寶把自家“阿四”吳協(xié)恩送給了孫家。 “從我記事起，父親總是在外面，很少有時(shí)間陪我們。把我送給孫家當(dāng)兒子的前一個(gè)晚上，是他一生中陪我最長(zhǎng)的時(shí)間?！眳菂f(xié)恩回憶。 吳仁寶把百姓冷暖悲歡掛在心頭，卻用制度緊緊約束班子成員，要求他們做好表率。上世紀(jì)90年代初，賭博風(fēng)在華西死灰復(fù)燃，一位創(chuàng)業(yè)功臣也在外村賭博。吳仁寶“車攔頭輛”，重罰了“老伙計(jì)”。同時(shí)，華西在鄰近幾個(gè)村鎮(zhèn)貼出公告，發(fā)現(xiàn)華西干部或村民參與賭博的，舉辦查實(shí)后獎(jiǎng)勵(lì)1000元。 公正地處理問(wèn)題，使吳仁寶一次又一次贏得人心。有個(gè)外地村支書(shū)問(wèn)吳仁寶：“你們這里的群眾怎么這么聽(tīng)話？”吳仁寶回答他：“我不怕群眾不聽(tīng)話，就怕自己說(shuō)錯(cuò)話；不怕群眾不聽(tīng)話，就怕自己不聽(tīng)群眾話?！?/p> 正是由于吳仁寶不尋常的“群眾觀”，他逝世后，每天都有成千上萬(wàn)的群眾從各地趕來(lái)吊唁，花圈綿延數(shù)里。“老書(shū)記曾經(jīng)對(duì)我們講：老百姓是最講良心的，干部為他們做了好事，他們會(huì)永遠(yuǎn)記住；干部虧待了他們，他們也會(huì)永遠(yuǎn)記著?！眳菂f(xié)恩對(duì)記者說(shuō)，“讓大華西3.5萬(wàn)村民過(guò)上更幸福的日子，是我個(gè)人和華西黨委班子奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。另外，2005年以來(lái)，華西已為各地培訓(xùn)基層干部超過(guò)30萬(wàn)人次，在今后的培訓(xùn)中，我們將更注重引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)、體會(huì)老書(shū)記的‘群眾觀’，讓接受培訓(xùn)的村干部都成為百姓喜歡的‘親民干部’。”（記者 蘇 雁） |
