特別策劃：群眾路線教育實(shí)踐活動五人談之一 “為民務(wù)實(shí)清廉”的主要內(nèi)容群眾路線思想是中國共產(chǎn)黨的一個偉大創(chuàng)造 也是中國特色社會主義理論體系活的靈魂 為什么開展群眾路線教育？這里首先要對群眾路線作一個全面、科學(xué)的解讀，最重要的應(yīng)把握兩點(diǎn)： 第一，群眾路線思想是中國共產(chǎn)黨一個多層面的偉大創(chuàng)造。我們黨比較明確的提出“群眾路線”概念，是在1929年中共中央給轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的紅四軍前委的“九月來信”中表述的。毛澤東在“古田會議決議”中采用了這個概念。此后，以毛澤東為主要代表，中國共產(chǎn)黨人的群眾路線思想在中央蘇區(qū)特別是在抗日戰(zhàn)爭中得到了廣泛展開，并有多方面的偉大創(chuàng)造。首先，它是思想理論的偉大創(chuàng)造。在1943年毛澤東寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中，他將“從群眾中來到群眾中去”的過程升華為“實(shí)踐到理論再回到實(shí)踐”的過程，賦予了群眾路線以馬克思主義認(rèn)識論基礎(chǔ)，使之成為馬克思主義哲學(xué)理論的一大飛躍。其次，它是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的偉大創(chuàng)造。就全黨來說，將群眾路線作為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法來自覺地運(yùn)用，是馬克思主義中國化的一個偉大成果。有這個認(rèn)識自覺同沒有這個自覺，工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，大不一樣。再次，將群眾路線作為一種自覺的實(shí)踐活動，也是活動方式的一個偉大創(chuàng)造。群眾路線作為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是主觀見之于客觀的橋梁。作為實(shí)踐活動，則是作用于客觀，檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的活動形態(tài)。群眾路線作為實(shí)踐活動，形式很多。就思想教育來說，整風(fēng)教育是一種實(shí)踐活動形式。這次搞群眾路線教育，也是一種實(shí)踐活動形式，即是在新的歷史時期作為新的偉大工程的黨的建設(shè)的一次重要實(shí)踐活動。這多層面?zhèn)ゴ髣?chuàng)造的基石，就在于它堅持馬克思主義的群眾史觀，揭示了黨必須依靠人民群眾才有生命力、活動力和創(chuàng)造力的緣由。因而，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。 第二，群眾路線思想是中國特色社會主義理論體系活的靈魂。鄧小平在十屆三中全會上的講話，高度評價了毛澤東的群眾路線思想。他說：“毛澤東同志倡導(dǎo)的群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西；對我們黨的現(xiàn)狀來說，我個人覺得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要?！?981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，根據(jù)鄧小平的思想，在重新概括毛澤東思想理論體系時，將群眾路線同實(shí)事求是和獨(dú)立自主一起，作為毛澤東思想的活的靈魂的三個基本點(diǎn)。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，黨的思想理論也在發(fā)展。黨的十七大將改革開放以來作為指導(dǎo)思想的創(chuàng)新理論，概括為中國特色社會主義理論體系。十八大根據(jù)新的實(shí)踐要求又對中國特色社會主義理論體系作了新的界定，指出：它是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。對于毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系的關(guān)系而言，中國特色社會主義理論體系的各個理論形態(tài)的具體內(nèi)容雖各有不同，但都可視為對毛澤東思想的發(fā)展。中國特色社會主義理論體系對毛澤東思想的堅持，最重要的就是對毛澤東思想的活的靈魂的三個基本點(diǎn)的堅持。這是精髓的精髓，應(yīng)一以貫之于中國特色社會主義理論體系的各個理論形態(tài)中。這樣，群眾路線思想，毫無疑問地是中國特色社會主義理論體系活的靈魂。 正因?yàn)槿罕娐肪€在黨的理論和實(shí)踐中具有上述重要地位，要解決目前突出的黨與人民群眾的關(guān)系問題，就必須有一個抓手。開展群眾路線教育實(shí)踐活動，就成為破解脫離群眾危險的一個重要抓手。 |
