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　　編者按：社會(huì)上，時(shí)常出現(xiàn)國(guó)家公務(wù)人員因言行不當(dāng)，造成不良影響的事件。究其原因，是懂道理和講道理的能力薄弱所致。為此，公務(wù)人員務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮讀書(shū)，以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)和闡釋道理的能力不足。

　　落實(shí)十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，明確道理，掌握精神實(shí)質(zhì)，才能有自覺(jué)的正確實(shí)踐。這方面需警惕精神懈怠、能力不足的危險(xiǎn)，即懶于學(xué)習(xí)不懂道理而出現(xiàn)偏差。

　　現(xiàn)實(shí)中，時(shí)常出現(xiàn)國(guó)家公務(wù)人員因言行不當(dāng)，造成社會(huì)不良影響，受到公眾嚴(yán)厲批評(píng)的問(wèn)題。分析起來(lái)，應(yīng)該說(shuō)其中有部分當(dāng)事者并非明知其非還故意為之，而是不懂道理所致。例如，今年年初河南省蘭考縣發(fā)生了私人救助殘疾孤兒，因火災(zāi)造成 7名孩子死亡事件，有公務(wù)人員稱，“孩子的生命換來(lái)社會(huì)進(jìn)步，感覺(jué)值了”。在事件已成為舉國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)時(shí)，如果明知自己的觀點(diǎn)很無(wú)理，還如此無(wú)所顧忌肆意張揚(yáng)，豈不是公開(kāi)與民意和輿論頂牛，與自己過(guò)不去？真可謂“無(wú)知者無(wú)畏”！不懂得生命無(wú)價(jià)的基本道理，是導(dǎo)致這些地方政府官員以非為是、言行失當(dāng)?shù)脑?。?lèi)似的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中時(shí)有發(fā)生，說(shuō)明一些官員落后于社會(huì)的快速發(fā)展，不懂得很多基本的道理，辨別是非正邪能力不足，以致受到各種腐朽、落后、錯(cuò)誤的思想意識(shí)影響，觀念扭曲行為乖謬。這種狀態(tài)，是落實(shí)執(zhí)政為民宗旨，保證科學(xué)發(fā)展的障礙。因之，必須提高公務(wù)人員特別是各級(jí)官員理解道理的能力。

　　所謂道理，簡(jiǎn)言之就是通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出的，事物的發(fā)展規(guī)律、觀點(diǎn)的理由根據(jù)，也即事理，是精深宏闊理論的組成部分。治國(guó)理政的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各領(lǐng)域，各項(xiàng)具體工作都蘊(yùn)含著豐富的道理。懂道理、講道理，對(duì)執(zhí)政黨而言，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、創(chuàng)新理論、保持先進(jìn)性和純潔性、提高執(zhí)政能力和質(zhì)量，得到人民支持的基本條件；對(duì)個(gè)人而言，是理解科學(xué)理論、樹(shù)立核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的必要素質(zhì)。法律和制度對(duì)約束和監(jiān)督權(quán)力固然極為關(guān)鍵，但是不能因此輕視懂得道理的重要，否則就不會(huì)科學(xué)制定法律健全制度，自覺(jué)遵守法律落實(shí)制度。

　　國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員對(duì)職責(zé)攸關(guān)的應(yīng)知道理，避免含混模糊甚至無(wú)知，有利于端正黨風(fēng)政風(fēng)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好人民利益，引導(dǎo)社會(huì)祛除愚昧、暴戾、不講誠(chéng)信、輕視法律等歪風(fēng)惡俗，走向科學(xué)、文明、理性、和諧。反之，則很容易受誤導(dǎo)，陷入種種思維和行為誤區(qū)，不可能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)情社情，真正理解并正確貫徹中央制定的指導(dǎo)思想、方針政策和要求部署，對(duì)遇到和需解決的問(wèn)題作出判斷、決策時(shí)，很難做到理性思考。公務(wù)人員要維護(hù)良好形象，必須在根治不懂道理上下工夫，提高理解道理的能力，單純琢磨應(yīng)對(duì)社會(huì)輿論的技巧，是舍本逐末，無(wú)濟(jì)于事。

　　提高理解道理能力的前提是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而讀書(shū)是學(xué)習(xí)的重要途徑。習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專(zhuān)題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話中，對(duì)讀書(shū)的重要性做了充分的闡述。社會(huì)在不斷發(fā)展，所需知識(shí)必須不斷更新，所以讀書(shū)應(yīng)做到持之以恒。對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生沖擊的一個(gè)重要因素是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，正如法學(xué)家陳興良教授所說(shuō)：“許多信息可以直接從網(wǎng)絡(luò)中獲得，這是一個(gè)進(jìn)步。但來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)雖然便利，取之容易，也有不完整不正規(guī)和不系統(tǒng)的特征。因此，要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，讀書(shū)還是最重要的渠道。”

　　然而，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有33.4%的受訪干部每周的讀書(shū)時(shí)間僅為0—3小時(shí)，某經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份受訪廳、處級(jí)干部，有半數(shù)一年只閱讀5—10本書(shū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部則有六成一年讀書(shū)不到5本。這種干部讀書(shū)量并不樂(lè)觀的情況，凸顯上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)和宣傳道理的必要性。為了懂道理，必須講道理。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)、做好思想工作的責(zé)任，首先做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，并言傳身教，循循善誘，以理服人，是履行職責(zé)的題中之義和必備能力。應(yīng)該明確，言之無(wú)物是誤國(guó)的空談，而積極講道理，達(dá)到明確是非善惡，增強(qiáng)組織凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平和效果，就是興邦實(shí)干。要興邦實(shí)干，就得遏止“本領(lǐng)恐慌”，就得勤學(xué)不輟。今年3月1日，習(xí)近平同志在中央黨校又作了“國(guó)家要上進(jìn)，必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”的報(bào)告，再次強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和學(xué)習(xí)的重要性。

　　值得注意，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也同樣存在學(xué)習(xí)和闡述道理的能力薄弱的問(wèn)題。他們?cè)谒枷虢逃校?xí)慣按照上級(jí)的講話及文件照本宣科或羅列概念、原則、術(shù)語(yǔ)，堆砌空話、套話、官話，把富有活力的理論、觀點(diǎn)搞成抽象、機(jī)械的公式和口號(hào)。例如，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政教育中，時(shí)常強(qiáng)調(diào)必須改造世界觀，但卻不就世界觀與廉潔操守的關(guān)系做出符合邏輯的論證。對(duì)為什么在馬克思主義科學(xué)世界觀產(chǎn)生之前的封建社會(huì)和不贊成或堅(jiān)決反對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀的人群中，都有清白為人、廉潔為官者的問(wèn)題，不做說(shuō)明。至于世界觀改造沒(méi)有止境，那么沒(méi)有改造好能否廉潔，道理何在，也語(yǔ)焉不詳。這就導(dǎo)致改造世界觀防止腐敗的要求，成為套話，無(wú)法有效體現(xiàn)價(jià)值，發(fā)揮作用。事實(shí)上，手中有權(quán)力不代表就能掌握真理，職級(jí)高不代表具有思想權(quán)威。下級(jí)信服和上級(jí)認(rèn)同的根據(jù)，不是級(jí)別，而是人品、學(xué)識(shí)、能力與所講道理的正確性和說(shuō)服力。上述領(lǐng)導(dǎo)者，很難得到下級(jí)信服和社會(huì)肯定，他們的講話，篇幅再長(zhǎng)次數(shù)再多，也起不到勸誡、指導(dǎo)、說(shuō)服，使人理解和接受道理的教育作用。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，身體力行，養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、講道理的生活和工作習(xí)慣。

　　思想教育工作本應(yīng)隨時(shí)隨事不拘形式靈活多樣，并非必需長(zhǎng)時(shí)間的會(huì)議和大篇幅的講話。相反，形式主義的長(zhǎng)會(huì)和空洞無(wú)物的說(shuō)教，卻會(huì)讓人厭煩，效果適得其反。所以轉(zhuǎn)變作風(fēng)，在清晰闡述道理的基礎(chǔ)上開(kāi)短會(huì)、講短話，提高實(shí)效，還具有保障教育效果的價(jià)值。同時(shí)，從民主的角度看，講道理也是民主的需要和體現(xiàn)，是對(duì)他人權(quán)利和尊嚴(yán)的尊重，可以促進(jìn)獨(dú)立思考和互相啟迪。任何人都有可能講錯(cuò)道理，但有了民主環(huán)境，道理講錯(cuò)可以得到批評(píng)獲得糾正，講錯(cuò)道理的人也因此而受到教育，得到提高。

　　我們應(yīng)該向馬列主義創(chuàng)始人以及歷史上許多杰出的思想家學(xué)習(xí)。他們的著作之所以能成為經(jīng)典，思想之所以能持久產(chǎn)生巨大影響，除了被實(shí)踐證明具有科學(xué)性正確性外，還與他們善講道理，實(shí)事求是地以充分論據(jù)支撐思想觀點(diǎn)，論證嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)直接相關(guān)。

　　促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高懂道理講道理的能力，要抓思想教育，也要抓制度建設(shè)，使制度與道理相輔相成，保障和鼓勵(lì)講道理的務(wù)實(shí)作風(fēng)，遏制不講道理的漂浮陋習(xí)。既要以制度把好進(jìn)人與任用關(guān)，做到選賢任能，也應(yīng)以制度對(duì)不學(xué)、不講道理的瀆職者，實(shí)施問(wèn)責(zé)和懲戒。(方工)