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易中天:用現(xiàn)代文明打磨傳統(tǒng)文化
發(fā)表時(shí)間:2011-10-31   來源:成都日?qǐng)?bào)

  主持人語

  在本期的金沙講壇上,易中天為我們解析傳統(tǒng)文化,認(rèn)為當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱絕不是要振興國學(xué),絕不是要回到過去,而是為了開創(chuàng)未來。他提出對(duì)待傳統(tǒng)文化的三個(gè)關(guān)鍵詞:共同價(jià)值、抽象繼承和現(xiàn)代闡釋。指出,只有經(jīng)過現(xiàn)代文明的打磨和洗禮,傳統(tǒng)文化才能放射出璀璨光芒。

  本期嘉賓

  易中天,1947年生,湖南長沙人,1981年畢業(yè)于武漢大學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教?,F(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師。他長期從事文學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究,央視《百家講壇》“開壇論道”的學(xué)者,其主講的 “漢代人物風(fēng)云”“易中天品三國”系列首播即獲熱評(píng)。

  采訪手記

  2011年10月24日 成都

  對(duì)易中天的印象源于幾個(gè)片段:他初上《百家講壇》講三國時(shí)聽過幾次,看過他的一次電視訪談和一兩篇短文。感覺是個(gè)能說會(huì)道有才氣的人,風(fēng)趣幽默,博聞強(qiáng)記,腦子反應(yīng)快,一度被稱為“學(xué)術(shù)超男”,甚至成為一種文化現(xiàn)象。

  這次在現(xiàn)場(chǎng)見到易中天,發(fā)現(xiàn)他的形象略有不同?!栋偌抑v壇》的他總是一副大義凜然的樣子,很威嚴(yán),很另類。這天他略顯疲憊,說話慢條斯理,面目也很慈祥,就像一位普通的教書匠,他會(huì)考慮觀眾的接受能力,將枯燥的傳統(tǒng)文化通俗化趣味化,電視上那個(gè)耀眼的易中天在我面前還原成一個(gè)可親可敬的老頭兒;但是一旦進(jìn)入互動(dòng)環(huán)節(jié),面對(duì)觀眾提問他一下又變成那個(gè)妙語連珠、嬉笑怒罵的易中天,時(shí)不時(shí)還從口中迸出幾句頗為地道的四川話。

  比如他講“近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨”,你疏遠(yuǎn)她肯定怨婦一個(gè),你寵著她,她忘了你是老大,敢騎在你頭上拉屎撒尿,你愿意嗎?下面有觀眾喊“愿意。”“那你就成了怕老婆的火巴耳朵?!爆F(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。

  比如說到中國人沒信仰,他說,我們福建農(nóng)村供媽祖,旁邊供關(guān)公,然后再供玉皇大帝,再供觀音菩薩,正當(dāng)中還用紅紙寫了一排字:老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,保證他孩子入黨。成都有一個(gè)家長跑到峨眉山拜普賢,拜完后她嘀咕一句,我兒子讀的斯坦福大學(xué),不曉得菩薩懂不懂英語哦。又是一陣轟動(dòng)。

  我總覺得幽默是需要大智慧的,無疑易中天具備這種,“百家講壇”只是展現(xiàn)了他的一面,其實(shí)他也適合民間這種東拉西扯式的調(diào)侃。

責(zé)任編輯:姚杰
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