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　　建筑學(xué)家阮儀三教授我不認(rèn)識(shí)，但從報(bào)刊上讀過(guò)他一些關(guān)于保護(hù)文物性建筑的文字，印象深刻。

　　最近從一份文摘類報(bào)刊上，見(jiàn)他不同意把一些文物性建筑易地保存。我認(rèn)為很有見(jiàn)地。接著又在什么地方看到，某地在保護(hù)古建筑方面，是把易地保存當(dāng)作好經(jīng)驗(yàn)傳播的。這兩種意見(jiàn)不一定是有意打擂臺(tái)，但客觀上應(yīng)屬于兩家爭(zhēng)鳴。

　　我的資訊有限，更有限的是只具“粉絲級(jí)”的見(jiàn)識(shí)，想插幾句話，套一句“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，該是內(nèi)行講門道，外行湊熱鬧吧。

　　共和國(guó)歷史上最早的“易地保存”，我記得是上世紀(jì)50年代初期，中南海把云繪樓、清音閣，整體挪到了剛剛修浚不久的陶然亭(那里的湖水叫窯坑，后來(lái)才沿湖建為公園)。緣起不詳，想當(dāng)然不是為了布置陶然亭，而是中南海里面要調(diào)整布局，如修路、擴(kuò)湖、建房之類，嫌它們礙事，給另找出路，說(shuō)不定還是請(qǐng)示了周恩來(lái)總理，才安頓到城南的——做此猜想，不為無(wú)故。據(jù)我所知，周總理事無(wú)巨細(xì)，多有過(guò)問(wèn)，而且出招劃策，往往超過(guò)專業(yè)人員，像1959年人民大會(huì)堂的頂燈設(shè)計(jì)，出自他的點(diǎn)撥，當(dāng)時(shí)確屬超前，過(guò)了半世紀(jì)仍不覺(jué)落后；又如60年代上海錦江飯店所藏傳為國(guó)寶的乾隆九龍杯被一位友好國(guó)家的外事人員竊取，按照他的指示，居然依靠雜技演出“智取”回來(lái)，而不傷臉面，不傷和氣。這種例子不少。(按：此文寫出后，我到陶然亭核實(shí)，果然，在銘牌上寫著，云繪樓和清音閣，是1954年“周恩來(lái)總理親自選址移建于此”。)——不過(guò)，我想，中南海里的古建筑，當(dāng)然也是在原地保留原物的好，原汁原味嘛。但整個(gè)中南海既然要“古為今用”，完全不動(dòng)已不可能，只能退而求其盡量動(dòng)得少些。估計(jì)那要拆除的一樓一閣，如果不轉(zhuǎn)移，說(shuō)不定就當(dāng)廢品處理了。十三陵中定陵開(kāi)掘后，不是把皇帝的龍袍、棺材板都當(dāng)垃圾扔掉了嗎。彼時(shí)彼地，革命成風(fēng)，這樣不堪的結(jié)局，或亦在所難免。周恩來(lái)折沖樽俎，擅于協(xié)調(diào)，在當(dāng)時(shí)情況下，擺到城南一隅的陶然亭去，可能是最佳選擇了。

　　另一個(gè)異地保存的例子，是從電影《鬼魂西行》看來(lái)的：一位美國(guó)闊佬在歐洲發(fā)思古之幽情，不惜重金買了一座古堡，然后按照構(gòu)件零件部位方向，一一詳盡記錄后，仔細(xì)拆卸，把大小原件鄭重包裝，海運(yùn)“西行”，到了美國(guó)，重建起來(lái)。其萬(wàn)無(wú)一失的細(xì)致程度，是連那古堡中的“鬼魂”也一道帶回來(lái)了！看來(lái)保存是成功的。但那花錢的主人，本意不在保存歐洲古典建筑，他只是要那個(gè)調(diào)調(diào)兒，滿足個(gè)人一種情趣的享受；那個(gè)古堡所在國(guó)，也不以此舉違反其文物保護(hù)條例見(jiàn)責(zé)，大概那里還沒(méi)有這個(gè)條例，而且——也是我猜，人家本就把“古建”保存得好好的，甚或也像中南海似的，老街老房嫌多嫌擠，要“間苗”，于是賣出去兩全其美。這卻跟我們要討論的保存古建問(wèn)題無(wú)關(guān)。

　　再回到陶然亭，我在虎坊橋住了15年，是那里的常客，目擊了變化最大的一陣子。除了一度引進(jìn)許多江湖節(jié)目，似乎想把它搞成游樂(lè)園以外，變化之一，就是建成了“園中之園”——華夏名亭園，自然首先似乎也還只是為了多收一次門票而已。其中星羅棋布地“密植”了許多“華夏名亭”，從這個(gè)亭三步兩步到了那個(gè)亭，左一轉(zhuǎn)右一轉(zhuǎn)又到了什么亭。就像北京的“大觀園”，出了賈寶玉的怡紅院后門，不遠(yuǎn)就是妙玉的櫳翠庵了，限于寸土寸金，也只得如此局促而尷尬。又像是逛“世界公園”，不過(guò)沒(méi)出國(guó)，大亭小亭，具體而微，大同小異，情趣全無(wú)。本來(lái)，這些名亭，分散在不同的地域，山邊水湄，各有來(lái)歷，各具身世，掌故軼聞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可密密匝匝攥到一處，設(shè)計(jì)者也許想推廣一點(diǎn)有關(guān)古代建亭的常識(shí)，事與愿違，游客不過(guò)抱怨門票不值。這樣單純?yōu)槁糜味愕姆鹿沤ㄖ?，并無(wú)歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值，也跟異地保存古建無(wú)關(guān)。好在這些假古董遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)真正的原物沒(méi)造成任何破壞，也就可以置而不論了。

　　對(duì)于進(jìn)入文物保護(hù)單位名單的古建或古建筑群，包括已成廢墟只剩下圖文史料而須重建實(shí)為新建的，其地理位置和由此帶來(lái)的地域色彩、風(fēng)格和文脈價(jià)值，是不容忽視，更不容置之不顧的。如果黃鶴樓重建不在蛇山原址，雷峰塔重建不在西湖原址，大明宮重建不在西安原址，豈不淪為笑談？西湖南岸的汪莊，西岸的劉莊，原都是富家精心營(yíng)建的園林，雖不過(guò)百年舊物，卻又因毛澤東多次下榻而聞名(是不是已經(jīng)列為文物保護(hù)單位，我不知道)，假若把它拆遷到北山或東岸，不是意味全失，真建筑也變成了假古董么？在這個(gè)意義上，我對(duì)河北平山縣把中共中央駐地，當(dāng)代黨史、革命史中一處重要的紀(jì)念點(diǎn)——西柏坡，遷移到新址重新布置(雖說(shuō)因要建水庫(kù)，理由也很充足，而且面積、方位、建筑式樣、院落布局，悉依原樣，整體復(fù)原)，總覺(jué)得有些欠妥。這不就像把斯莫爾尼——舊俄的貴族女子學(xué)院，1917年十月布爾什維克的起義指揮部，拆遷到彼得堡市內(nèi)相鄰地區(qū)去了么？這樣做的話，跟在電影城或攝影棚里搭布景還有什么兩樣？失去了對(duì)“革命圣地”的紀(jì)念意義，光剩下招徠觀光客的價(jià)值了。所謂“圣地”，因地而圣，地之不存，圣將焉附？

　　或者有人說(shuō)，你這里所說(shuō)都是偏重于歷史文物價(jià)值的建筑物，有些建筑，要保存，只是因?yàn)樗诮ㄖ飞系膶W(xué)術(shù)價(jià)值，為了各種原因，未必不可保存到異地去。我以為這要具體分析。中國(guó)古代營(yíng)建，無(wú)論皇家宮闕、宗教寺觀、貴族華堂，還是平民的瓦屋草舍，在選地、設(shè)計(jì)時(shí)，除了工藝上以至社會(huì)學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格、法式外，還都要察堪輿，看風(fēng)水，因地制宜，極少孤立地專一考慮房屋的式樣或技術(shù)要求。

　　因此，我認(rèn)為對(duì)于已經(jīng)列為各級(jí)文物保護(hù)單位(包括已申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功或準(zhǔn)備申報(bào))的古建筑，哪些動(dòng)得，哪些不能動(dòng)，似應(yīng)在有關(guān)條例中立法限定，至少做出必要的政策解釋，不宜長(zhǎng)久地作為民間議論的話題。

　　當(dāng)然，不是絕對(duì)動(dòng)不得。北京天安門金水橋前東西一對(duì)華表，在1950年代初拓寬廣場(chǎng)時(shí)，各向左右(東者向東，西者向西)移動(dòng)若干米，宏觀地看，更符合新格局下的距離比例和審美視野。這就動(dòng)得好。但這是經(jīng)過(guò)專家論證的慎重決策，與當(dāng)時(shí)及其后一些由長(zhǎng)官意志率爾做出的錯(cuò)誤決定(如拆城墻，拆城門樓，更不要說(shuō)“文革”前夕居然動(dòng)議要拆除故宮以“反封建”，幸未及落實(shí))，是不可同日而語(yǔ)的。(邵燕祥)