[video:株洲問(wèn)候祝福（修改）]
早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)：“仰頭望明月，寄情千里光?！敝星锕?jié)以月之圓寓意人之團(tuán)圓，寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，百姓也在這天祈盼豐收、幸福，中秋節(jié)成為中國(guó)最為珍貴的文化遺產(chǎn)。 自古以來(lái)，人們每逢中秋佳節(jié)，總會(huì)向遠(yuǎn)方的親人表達(dá)思念和祝福之情，但是人們交流情感，互送吉語(yǔ)是需要形式來(lái)體現(xiàn)的，古有“名帖”、“賀卡”、“書(shū)信”，今有電話、短信等，不一而足、形式多樣。 賀卡初期叫“名帖”，以介紹自己為主，西漢稱之“謁”，今天貴賓相見(jiàn)還在說(shuō)“拜謁”，東漢后叫“名刺”，名刺一詞日本至今仍在使用，就是我們常用的名片。說(shuō)來(lái)非常有意思，名帖賀卡一類原是本人親自呈送，以示鄭重。但到了宋朝，商業(yè)氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者，派仆人呈送，逐漸形成風(fēng)俗。由于賀卡可以溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)，久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，言簡(jiǎn)意賅、講究喜慶、傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。
名刺 詩(shī)詞也是古代名人雅士表達(dá)思念、祝福的常用載體。唐代以來(lái)，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在4萬(wàn)余首唐詩(shī)中，寫(xiě)到八月十五賞月的詩(shī)歌共有111首，其中比較著名的有杜甫的《八月十五夜月》、韓愈的《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、劉禹錫的《八月十五日夜觀月》等。 古代詩(shī)詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多，但最為廣大世人所熟知的，是宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。” 這是詞人在一個(gè)中秋節(jié)之夜，思念自己的弟弟“子由”而寫(xiě)的。那天他喝醉了，不能自已，感懷身世，狂放問(wèn)天，想及親友，發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長(zhǎng)嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。 歷史的車輪走到今天，人們又是如何表達(dá)自己的中秋問(wèn)候呢？視頻、電話、短信、微信等媒介可以拉近各在異鄉(xiāng)的親朋好友之間的距離。人們?cè)谧８Ｓ谜Z(yǔ)上也會(huì)用上一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)和俗語(yǔ)。成語(yǔ)如“花好月圓、月白風(fēng)清”。諺語(yǔ)如“人逢喜事尤其樂(lè)，月到中秋分外明；天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半等等?！?/p>
點(diǎn)擊#鄉(xiāng)音話中秋#或掃描下方二維碼送中秋祝福 無(wú)論歷史如何演變，這一輪明月寄托了太多人的思念和希望，這一聲聲祝福、這一聲聲想念，總在一瞬間觸動(dòng)心弦、蘊(yùn)濕眼角。愿你我共明月、共團(tuán)圓！中秋之夜，再多的祝福也不嫌滿，用“鄉(xiāng)音”送上一聲祝福，也許更近、更暖。 中秋來(lái)臨，中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者開(kāi)展鄉(xiāng)音話中秋活動(dòng)，邀請(qǐng)大家說(shuō)鄉(xiāng)音，送祝福，分享中秋團(tuán)聚喜悅的心情。參與方式：打開(kāi)手機(jī)“掃一掃”，掃描二維碼參加“鄉(xiāng)音話中秋”活動(dòng)，用鄉(xiāng)音說(shuō)出你的祝福，并分享到微博、朋友圈，有禮相送哦！（感謝鄂爾多斯、株洲、威海、嘉興、十堰、蕪湖、重慶忠縣志愿者提供視頻材料）
|
