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從甲午海戰(zhàn)到甲午輿論戰(zhàn)
孟斌斌

    忘記歷史的民族沒有未來。兩個甲子之前,日本野蠻地侵略了中國,給中國人民帶來了無盡的苦難。今日,日本抹殺事實,歪曲歷史,參拜靖國神社、不斷在釣魚島惹事、宣揚中國威脅、扭曲中國的非洲政策,試圖通過其豐富的占優(yōu)勢的輿論資源顛倒是非,混淆黑白。甲午海戰(zhàn)的硝煙早已散盡,但圍繞甲午海戰(zhàn)的輿論戰(zhàn)仍未了結(jié)。新甲午年的中日輿論戰(zhàn)將是一場持久戰(zhàn)。本文運用大數(shù)據(jù)的研究方法,從輿論戰(zhàn)的視角分析中日兩國對甲午海戰(zhàn)的關(guān)注度,或許對于我們今日反思甲午海戰(zhàn)具有較新的啟發(fā)意義。
  中國學(xué)者注重甲午戰(zhàn)爭研究
 “謊言說一百遍就成為真理”?日本通過輿論引導(dǎo)、熱點制造,妄圖把中日沖突宣傳為日本與威脅全球的集權(quán)大國間的斗爭,喚起西方大國的地緣政治情結(jié),博得西方輿論界的同情,主導(dǎo)輿論對中日沖突的態(tài)度。雙方的輿論對峙已經(jīng)超出領(lǐng)土問題和歷史問題,逐漸向其他領(lǐng)域擴大。
  這場甲午輿論戰(zhàn)的戰(zhàn)況如何呢?可以從學(xué)者關(guān)注度和民眾關(guān)注度兩個方面來分析。中國學(xué)者對甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注于1980年超過日本。從中日兩國學(xué)者發(fā)表的關(guān)于“甲午戰(zhàn)爭”的學(xué)術(shù)成果數(shù)量變化趨勢圖(圖1)來看,中國學(xué)術(shù)界對甲午戰(zhàn)爭的研究成果開始快速增加的時間為1977年左右,1977年之前幾乎處于停滯狀態(tài)。到1980年則已經(jīng)超過日本。這說明隨著我國人文社會科學(xué)發(fā)展,知識分子對于甲午戰(zhàn)爭的研究與反思逐漸增多。中國學(xué)者人均甲午戰(zhàn)爭文章數(shù)高于日本。從數(shù)量上看,中國學(xué)者有關(guān)甲午戰(zhàn)爭的論文數(shù)目要高于日本;從學(xué)術(shù)研究的結(jié)構(gòu)偏好上看,甲午戰(zhàn)爭在中國學(xué)者學(xué)術(shù)研究對象中所占比例也高于日本。
  輿論宣傳影響民眾關(guān)注度
  中國民眾對甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注度整體低于日本民眾。從圖3來看,在不同的時點,二者互有高低。2004年甲午戰(zhàn)爭110周年,中國民眾對甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注度大幅度超過日本民眾。中國民眾總量13倍于日本,而對甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注度卻整體上低于日本,這是一個值得關(guān)注的現(xiàn)象。
  在2010年中日釣魚島撞船風(fēng)波之前,日本民眾對于甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注度出現(xiàn)了一個異常的高峰。從該時點開始,日本民眾對于甲午戰(zhàn)爭的關(guān)注度開始長期地時時高于中國民眾。而在此之前,兩國民眾的關(guān)注度互有高低。一定要認清中日對甲午戰(zhàn)爭關(guān)注度對比態(tài)勢所發(fā)生的突變,這表明日本已經(jīng)在加強對甲午戰(zhàn)爭的輿論宣傳,而中國的關(guān)注度卻比上一個階段還略有下降。
  中國民眾的關(guān)注度具有一定的周期性。2004年是甲午戰(zhàn)爭110周年,所以中國民眾的關(guān)注度在2004年和2005年出現(xiàn)了兩個波峰。對比110周年的波峰,今年作為甲午年,輿論關(guān)注度的波峰還遠遠沒有到來。這一方面可以體現(xiàn)為甲午農(nóng)歷年才過去數(shù)月,輿論宣傳具有一定的時滯效應(yīng);另一方面也體現(xiàn)了輿論體系的變化,由信息技術(shù)革新帶來的輿論體系的變革使得民眾的行為規(guī)律可能發(fā)生變化。
  民眾關(guān)注度的上升是對特定事件的響應(yīng)。對于甲午戰(zhàn)爭關(guān)注度的變化可以結(jié)合釣魚島關(guān)注度變化情況及中日爭端中的特定事件來解釋。從釣魚島關(guān)注度變化趨勢中可以看到兩個明顯的波峰(圖4)。2010年9月發(fā)生中日撞船風(fēng)波,2010年9月至2011年1月中日兩國民眾對于釣魚釣的關(guān)注度都顯著增加。2012年1月,日本議員登島,引起中國民眾關(guān)注度的上升,這一事件并沒有給日本民眾的關(guān)注度帶來變化。2012年3月中國海監(jiān)船的巡航帶來了日本民眾關(guān)注度的小高峰。到2012年9月日本實行釣魚島“國有化”,10月中國軍艦駛過釣魚島,這一系列事件引發(fā)了中日兩國民眾對于釣魚島關(guān)注度的第二個大波峰。
  甲午戰(zhàn)爭關(guān)注度變化趨勢圖中的各個波峰也體現(xiàn)著一定的含義。2009年是甲午戰(zhàn)爭115周年,日本針對甲午戰(zhàn)爭進行了一系列有目的性的宣傳。5月日本年度著作《甲午戰(zhàn)爭,民國誕生》試圖扭曲甲午戰(zhàn)爭侵略本質(zhì)。7月22日,日本《中央日報》報道了《20小時后的今天甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)》,引來了2010年初日本民眾對于甲午戰(zhàn)爭關(guān)注度的波峰,這個異常的高峰是2010年9月中日撞船事件的一個預(yù)兆。2010年10月,《甲午戰(zhàn)爭資料初步公開》引來了又一輪的關(guān)注度高峰。2011年8月《甲午戰(zhàn)爭版畫、軍服展示》,2012年1月日本《每日新聞》發(fā)表《日本外相對甲午戰(zhàn)爭主張》,引來了2012年1月的關(guān)注度高峰。2012年8月,釣魚島“國有化”事件,引來了一輪關(guān)注度高峰。2014年1月,中日兩位大使就釣魚島及日本修憲等議題進行辯論,以及甲午戰(zhàn)爭120周年各界對甲午戰(zhàn)爭的反思,引來了今年關(guān)注度的高峰。
  民眾關(guān)注度的突變預(yù)示著特殊事件的發(fā)生。2010年初關(guān)于甲午戰(zhàn)爭關(guān)注度的波峰是否正預(yù)示著2010年9月的中日釣魚島撞船風(fēng)波呢?從事后的角度來看,這個論斷是成立的。選擇合適的關(guān)鍵詞,確實能夠通過關(guān)注度的突變,預(yù)測特定事件的發(fā)生,這個較為成熟的輿情傳播規(guī)律在中日撞船事件中得到了確切體現(xiàn)。如果當(dāng)時關(guān)注到這個異常的波峰,進而對其具體的內(nèi)容進行細致分析,有針對性地采取措施,就可以在一定程度上避免撞船事件的發(fā)生,降低在該事件中的被動性。
  民眾關(guān)注中體現(xiàn)出輿論戰(zhàn)攻防不對稱。甲午戰(zhàn)爭于1894年7月23日凌晨爆發(fā),從圖3中可以看出,在甲午戰(zhàn)爭110周年之際,日本的民眾關(guān)注度高峰在8月到來,而我國民眾關(guān)注度高峰到將近10月才到來。從2013年以來的數(shù)據(jù)可以看出,日本的波峰要先于我們到來,這說明一個很重要的問題,在這場輿論戰(zhàn)中“我們被牽著鼻子走”,我們沒有自己的輿論戰(zhàn)規(guī)劃,屬于被動應(yīng)激反應(yīng),而非主動有策略的應(yīng)對。恩格斯的“攻防不對稱律”應(yīng)用到輿論戰(zhàn)場上將會被無限放大。在輿論戰(zhàn)場上,攻防不對稱將體現(xiàn)得更加明顯。
  遠未結(jié)束的甲午輿論戰(zhàn)
  日本學(xué)術(shù)文章的數(shù)量少于中國,但民眾關(guān)注度卻比較高。究其原因,可能有以下幾個方面。一是文章的吸引力。日本的學(xué)術(shù)文章吸引了讀者,而中國的學(xué)術(shù)文章讀者較少。二是輿論傳播的方式。日本對于甲午戰(zhàn)爭的宣傳方式多,內(nèi)容廣。三是輿論戰(zhàn)中的主動與被動之別。日本可能對于甲午輿論戰(zhàn)有著既定的戰(zhàn)略規(guī)劃,主動地進行有針對性的宣傳,而我國在輿論規(guī)劃方面還有待加強。
  甲午戰(zhàn)爭中,日本采取進攻性的戰(zhàn)略,中國采取被動防御的戰(zhàn)略。甲午輿論戰(zhàn)中,如果不重視這些問題,那么結(jié)果同樣堪憂。
  中國必須讓事實說話,以正視聽。能否把真實的歷史以輿論接受的方式具體化,將是能否打贏這場甲午輿論戰(zhàn)的關(guān)鍵?,F(xiàn)代輿論體系是人類文明高度發(fā)展的成果,輿論引導(dǎo)能力是國家治理能力的重要組成部分?,F(xiàn)代輿論體系以其分散性、網(wǎng)絡(luò)化、透明性、全球一體性為特點,輿論的傳播更多地體現(xiàn)為分散的數(shù)以萬計的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間的互動,自發(fā)性與主動性占主導(dǎo)。輿論資源的軍民融合和輿論理念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。面對信息化浪潮下的現(xiàn)代輿論體系,要科學(xué)運用現(xiàn)代輿論傳播規(guī)律,以民眾接受的方式把甲午戰(zhàn)爭具體化,不斷改進輿論戰(zhàn)略規(guī)劃、輿論資源整合、宣傳渠道挖掘、宣傳方式創(chuàng)新。只有這樣,才能用中國的輿論力量捍衛(wèi)中國的歷史與未來。(孟斌斌 國防科技大學(xué) 本文發(fā)表自中國社會科學(xué)報)

 

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