這是個(gè)以票房為主導(dǎo)的時(shí)代，這是個(gè)動(dòng)輒票房過(guò)億商業(yè)大片層出不窮的時(shí)代。
潮水般涌來(lái)的大片盡管充斥著華麗鋪張的鏡頭，但又有多少能刷新觀眾的感覺(jué)？
沒(méi)有回味，沒(méi)有嚼頭，看過(guò)即忘，已成常態(tài)。
給我一個(gè)嚼頭。這個(gè)要求過(guò)分嗎？
當(dāng)然過(guò)分！現(xiàn)在的電影就是一份快餐，奢華的電影院掩蓋不了它大排檔的性質(zhì)?；◣资I(mǎi)張票與點(diǎn)份快餐有多大區(qū)別？快餐講究什么嚼頭？
在這種大背景下，最近的電影《驢得水》就顯得讓人有點(diǎn)意外。我的意思是說(shuō)，這是一部有嚼頭有看點(diǎn)的電影。
也是部票房過(guò)億的商業(yè)片。喜劇。但與別的喜劇不一樣，在它“不正經(jīng)”的外套下面，我看見(jiàn)了一副正經(jīng)的身板，散發(fā)出靈魂的體味，而不是司空見(jiàn)慣的虛無(wú)。
我說(shuō)的“正經(jīng)”當(dāng)然不是所謂的主流，盡管這是一部很主流很有主旋律味道的電影——?jiǎng)≈信⒓鸭炎詈蟊枷蜓影?，給整個(gè)故事涂上了一抹紅彤彤的亮色，我說(shuō)的所謂“正經(jīng)”，是指這個(gè)荒誕的喜劇能讓人感受到批判的力量。
不是批判時(shí)代和社會(huì)——盡管電影也在批判當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的腐敗，但真正有力度的批判是對(duì)于人性的拷問(wèn)?；蛘哒f(shuō)，電影故事其實(shí)是一把溫度計(jì)，測(cè)出的是人性的溫度。
這里沒(méi)有必要重復(fù)這個(gè)充滿戲劇性的故事，隨手一搜，度娘就會(huì)告訴你。但度娘不會(huì)告訴你故事里頭人性的溫度——關(guān)于愛(ài)與恨，情與仇，得與失，真與假，美與丑，輕與重，堅(jiān)貞與放蕩，理想與現(xiàn)實(shí)，高尚與市儈，勇敢與懦弱，淳樸與愚昧，自尊與無(wú)恥，理智與瘋狂，堅(jiān)守與潰敗，陽(yáng)光與黑暗，生長(zhǎng)與腐敗，拯救與沉淪……無(wú)數(shù)相對(duì)立的元素，卻渾然天成地交融在一塊，成為那些角色身上的絢麗織錦。這就是人性。
故事中的每一個(gè)人物，都是經(jīng)典意義上的“典型”，典型的性格，典型的形象，典型的命運(yùn)。然而這里所謂的“典型”，又缺乏傳統(tǒng)意義上的“鮮明”，劇中除了女孩佳佳，其他角色的“面孔”都不單純，他們的內(nèi)心都有著陰陽(yáng)臉般的含混和復(fù)雜，讓你既愛(ài)又恨，既同情又鄙視，既點(diǎn)贊又吐槽，既心軟又恐懼，既溫暖又心寒。如校長(zhǎng)孫恒海，為了農(nóng)村教育夢(mèng)，不顧一切來(lái)到一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎、連喝水都要到二十里外去挑的地方，辦學(xué)校。為了這個(gè)理想，他不惜將一頭驢謊報(bào)為一名老師從而冒領(lǐng)薪水補(bǔ)貼學(xué)校開(kāi)支，從而導(dǎo)致一系列荒誕而瘋狂的故事上演，而所有的瘋狂，卻沒(méi)有沖破他的理性城池，他的辦學(xué)夢(mèng)始終沒(méi)有放棄。又如張一曼，一個(gè)新女性，作為老師卻放蕩不羈，母狗似的到處勾引（“睡服”）男人，內(nèi)心卻始終有著純潔堅(jiān)貞愛(ài)情的憧憬和堅(jiān)守，而一旦這種憧憬被市儈的同儕裴魁山和愚昧丑陋的銅匠擊碎，放蕩的她終于崩潰，先瘋狂而后自殺……
在由一個(gè)個(gè)性格分裂的角色上演的這出荒誕喜劇中，我們看到了人性的方方面面，于是電影到頭來(lái)成了一面多棱鏡，照出了復(fù)雜的人心，照出了分裂的靈魂——不是一個(gè)人，一個(gè)時(shí)代。
我們都是鏡中人。
——這就是電影的嚼頭。
嚼頭是一種拷問(wèn)，而拷問(wèn)帶來(lái)的是痛感。
所以說(shuō)，這是一部讓人感到疼痛的電影。（廣東惠州 楊振輝）
