此時(shí)的江南，“梅雨”正唱主角。一直很向往“雨打芭蕉”的狀態(tài)，但遇上這霉?fàn)€的天氣，心情怎么都?xì)g快不起來(lái)。只有粽子才能帶來(lái)一絲的喜悅，然而，“端午節(jié)”，我想到的不是粽子，也不是龍舟，只有濕嗒嗒的“失落”。人到三十，如果不是躊躇滿志，“失落”無(wú)外乎有這幾個(gè)原因：一是沒方向，整個(gè)人還在做“布朗運(yùn)動(dòng)”；二是沒“方嫂”，我常戲謔，三十“兒立”，孩子該會(huì)打醬油的年紀(jì)，我卻還要自己來(lái)打醬油，極其的不開心；三是沒脾氣，明知自己有多重選擇，但就是慣性的拖拉，有思考，沒行動(dòng)。這三樣我占全了，當(dāng)然應(yīng)該由衷的失落了吧。端午節(jié)要來(lái)了，或許可以借機(jī)出去“流浪”了。
說到“流浪”，我更喜歡用“浪”來(lái)表達(dá)，簡(jiǎn)短有力，內(nèi)涵豐富。這個(gè)字是幾個(gè)小伙伴的發(fā)明，覺得用在我身上比較妥帖，我默認(rèn)并默許了。
其實(shí)，身體流浪只是會(huì)“顛沛”一些，但精神流浪要更可怕。掐指一算，我幸運(yùn)很多，因?yàn)橹辽贂?huì)報(bào)國(guó)有門。我不用唱《九歌》，也不用發(fā)《天問》，更不用吟《離騷》。
小時(shí)候看到一部小說，很荒誕。說屈原愛上了“細(xì)腰女”，而大王也有相同的嗜好，結(jié)果當(dāng)然是“呵呵”了，都說是小說了，不必當(dāng)真。都說屈原生不逢時(shí)，他意氣風(fēng)發(fā)，他要革故鼎新，他有懷王撐腰，可總有人出來(lái)使絆子。張儀離間，于是流放漢北，懷王死難，又遭流放至南蠻之地。這些流放，都只是皮外傷，傷及肝膽的應(yīng)該是報(bào)國(guó)無(wú)門的凄苦。寫再長(zhǎng)的詩(shī)歌有什么用，這不過是流浪者的控訴罷了。
但屈大夫在流浪之前，又是那么的生逢其時(shí)。
十歲的時(shí)候，我還在讀小學(xué)，知道了有個(gè)叫屈原的偉大詩(shī)人，但屈大夫十歲的時(shí)候，已經(jīng)有巴山野老在傳授絕技了；十八歲的時(shí)候，我還在“為賦新詞強(qiáng)說愁”，屈大夫已經(jīng)和昭碧霞定了親；十九歲，我還在高中復(fù)讀，看起來(lái)是那么的落魄，而屈大夫已經(jīng)組織了一批熱血男兒抗秦報(bào)國(guó)了，都是人，差距怎么就那么大呢，還是不要比的好；二十歲，被懷王召見，委以重任，二十三歲，開始變法……人生得意，不過如此吧。
屈大夫命真好，亂世中，他本該是個(gè)英雄的，卻不幸成了一個(gè)流浪者?！皬垉x們”都比他強(qiáng)，人家是自愿的到處流放，屬于“世界那么大，我想去看看”那種，而屈大夫就不同了。他流浪的終點(diǎn)是汨羅江，撇下了等身的作品和一腔的癡情，縱身一跳，與流浪作別，倒也算有個(gè)歸宿。
夜已深，雨一直下，潮濕依舊。這雨，是屈子的眼淚還是楚辭的浪漫？不管怎樣，它還是來(lái)得太密集，等不及我將它全部消化，來(lái)了去，去了來(lái)。
對(duì)比之下，我的幸福滿格，同時(shí)又為那些落魄的魂靈惋惜。才情與時(shí)代，如果邂逅了，便生出灼灼光華；如果擦肩了，就是屈子的眼淚。皮之不存，毛將附焉？楚國(guó)沒了，哭有什么用呢，又不想當(dāng)亡國(guó)奴，可憐的文人，只能投江了。兩千多年后，又一位“愚忠”的老頭子自沉昆明湖，可能是同樣的一跳，可能是同樣的精神流浪，向屈大夫致敬，他就是王國(guó)維。
深夜江南，雨不歇，一部電腦，一盞明燈，一杯清茶，一懷思緒，一座香山，一季煙雨，致敬兩千年前的偉大流浪，在不安分的東山之夜。（徐云方）
