如果能以平常心看待年俗文化的“移風(fēng)易俗”,理性認(rèn)識(shí)那些生命力日漸枯竭的文化形式,或許有助于我們創(chuàng)造出更生動(dòng)、更符合文化傳承規(guī)律的新文化 在中國所有的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,春節(jié)的文化影響力和社會(huì)意義都是其他節(jié)日難以匹敵的。然而,年味越來越淡、越來越稀薄,也是不爭的事實(shí),和端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,某些與春節(jié)相關(guān)的風(fēng)俗也面臨“失傳”的風(fēng)險(xiǎn)。正是基于對(duì)這種文化“斷代”的擔(dān)憂,不少民俗學(xué)者多次大聲疾呼要通過申遺來擴(kuò)大春節(jié)的影響力。 這種保護(hù)傳統(tǒng)文化的危機(jī)意識(shí)固然值得贊賞,但一項(xiàng)社會(huì)風(fēng)俗能否歷經(jīng)累世而得以傳承,顯然與是否被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并無直接關(guān)聯(lián)。早在幾年前,端午節(jié)和羌年就已經(jīng)成功申遺,但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里,被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟都已經(jīng)更接近于某種表演,而非一種能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。 龍舟遭遇的尷尬,基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情,就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”,進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。我們時(shí)常在關(guān)于春節(jié)的新聞中聽到諸如“熱情的鑼鼓敲起來,歡樂的秧歌扭起來”這樣的描述,畫面雖然很符合節(jié)日喜慶的氣氛,但那些終究是“表演”而不是“生活”,試問有多少正常人春節(jié)期間會(huì)在自己家里敲鑼打鼓和扭秧歌呢? 相比之下,一些實(shí)實(shí)在在的年俗往往因?yàn)閰⑴c度高和相關(guān)性強(qiáng)而得到了更好的保留,顯示出強(qiáng)健的文化生命力。比如北方春節(jié)期間的廟會(huì),動(dòng)輒吸引上百萬人次的游客,成為春節(jié)文化的一大盛景；又比如南方地區(qū)“正月初二回娘家”的習(xí)俗,為大家提供了家庭團(tuán)聚的契機(jī)而傳承至今。這些風(fēng)俗不僅為民眾提供了娛樂消遣,滿足了我們的文化需求、心理需求和現(xiàn)實(shí)需要,還為自身的發(fā)展演進(jìn)注入了活力。 不過,和幾年前甚至是幾十年前相比,即便是這些保存得比較完整的年俗其實(shí)也有很多變化,比如北方的廟會(huì)為了容納更多的游客,舉辦場所就大多從寺廟變成了公園、街道、廣場等公共場所,讓參與者活動(dòng)起來更自在也更安全。這種“微調(diào)”讓傳統(tǒng)習(xí)俗更能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新形勢,也讓文化傳承更為科學(xué)和文明,相信沒有多少人會(huì)對(duì)這樣的“移風(fēng)易俗”感到反感。 說到春節(jié)“移風(fēng)易俗”,不能忽略的一個(gè)話題是關(guān)于是否應(yīng)該禁止燃放煙花爆竹的討論,它幾乎每年都是春節(jié)期間的焦點(diǎn)話題之一。盡管燃放煙花爆竹的噪音和環(huán)境污染讓很多民眾不堪其擾,盡管各種安全事故讓這一舊習(xí)俗背負(fù)了諸多罵名,學(xué)者秋風(fēng)仍撰文“堅(jiān)守”這一傳統(tǒng),他前不久在《新京報(bào)》撰文稱,“一種慣例,一種習(xí)俗,如果它已經(jīng)存在了數(shù)百年,被人們普遍地遵守,且沒有造成顯著的傷害,那么,它的存在權(quán)利就是無可置疑的?！? 存在即合理,這似乎是所有拒絕“移風(fēng)易俗”者緊握在手中的尚方寶劍,在他們看來,只要是“存在了數(shù)百年”的習(xí)俗就應(yīng)該無條件沿襲下去,容不得絲毫改變。殊不知,“年俗”本是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的集合概念,社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的觀念轉(zhuǎn)變,都會(huì)使得一些曾經(jīng)的習(xí)俗慢退出歷史舞臺(tái),而某些公眾喜聞樂見的社會(huì)交往方式則很有可能逐漸發(fā)展為“新年俗”。我們看重傳統(tǒng)文化延續(xù)與傳承的重要性,并不意味著必須墨守成規(guī),也并不意味著所有始于古時(shí)候的風(fēng)俗都要一成不變地復(fù)制。當(dāng)然,我們反對(duì)以任何形式粗暴地阻斷那些仍為廣大百姓所接受、踐行的年俗文化。 民俗的演進(jìn)是一個(gè)公共選擇的過程,當(dāng)一些舊民俗被越來越多的人拋棄或找到替代品的時(shí)候,它理所應(yīng)當(dāng)會(huì)慢慢地消失在公眾視野當(dāng)中。如果能以平常心看待年俗文化的“移風(fēng)易俗”,理性認(rèn)識(shí)那些生命力日漸枯竭的文化形式,或許有助于我們創(chuàng)造出更生動(dòng)、更符合文化傳承規(guī)律的新文化。(易艷剛) |