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消費(fèi)主義泛濫呼喚精神層面的自我救贖
發(fā)表時(shí)間:2011-06-03   來源:新華每日電訊

賣腎買iPad 消費(fèi)主義異化的極端案例

  消費(fèi)主義的最壞結(jié)果,就是導(dǎo)致了人的異化:欲望無窮,索取無限,甚至自己都迷失了需求的邊界,攀比競賽成為主導(dǎo),當(dāng)它成為很多人的生活方式的時(shí)候,大家就不知道幸福在哪里,就難以得到幸福與恬淡的安樂

  這是一條讓人五味雜陳的新聞:17歲的安徽小伙子小鄭在網(wǎng)上接觸到一個(gè)賣腎的中介,4月28號賣腎中介用2萬元做誘餌,帶他到湖南春州某一毫無資質(zhì)的醫(yī)院進(jìn)行了摘除手術(shù)。一個(gè)月過去了,小鄭的身體每況日下,現(xiàn)在他是追悔莫及。而賣腎的初衷則是“當(dāng)時(shí)想要買一個(gè)iPad2,但是沒錢”。賣腎之后,小鄭購買了筆記本電腦、蘋果手機(jī)等。(6月2日 新華網(wǎng))

  新聞報(bào)道譴責(zé)的是賣腎中介的道德無良,而讓筆者感慨不已的,是這個(gè)17歲高中生賣腎的初衷——購買iPad2。某種程度上講,這并不是一個(gè)必須要支出的“剛性消費(fèi)”,但在這個(gè)媒體塑造的消費(fèi)主義時(shí)代,它卻足以使得一個(gè)高中生義無反顧地作出賣腎的選擇。我不曉得,這個(gè)孩子的悲慘命運(yùn),會不會引發(fā)成人社會對于消費(fèi)主義過度導(dǎo)致的生活異化多一些警醒與反思。但我希望這份痛感,被共同承擔(dān)。

  iPad2或許只是一個(gè)最具代表性的符號,它代表的是當(dāng)下全球范圍內(nèi)最強(qiáng)烈的消費(fèi)主義甚囂塵上。沒有人可以否認(rèn)它進(jìn)步的一面,但也早就有人指責(zé)這款“玩具而不是工具”的產(chǎn)品,攪動(dòng)了全世界消費(fèi)的奢靡傾向,大批量的“果粉”在崇尚時(shí)尚的旗幟之下,為滿足面子透支自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。美國、英國等媒體這兩年刊發(fā)了很多社會人士的批評意見,甚至認(rèn)為對于消費(fèi)主義的鼓吹實(shí)際上是在制造“消費(fèi)罪惡感”;有英國調(diào)查公司發(fā)現(xiàn),在接受調(diào)查的iPhone使用者中,有20%的人承認(rèn)自己“打腫臉充胖子”,其個(gè)人經(jīng)濟(jì)長期處于銀行欠債狀況;另有約50%的iPhone用戶承認(rèn)自己年收入不到2萬英鎊。

  但這些呼聲,并不足以阻止一種消費(fèi)主義異化為生活方式。這幾年,隨著一部分國人“先富起來”的背景,原本興盛于發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)主義作為一種文化態(tài)度、生活方式,猛烈地沖擊著我們,在這種示范和誘導(dǎo)下,很多量力而行、克制消費(fèi)、節(jié)儉美德逐步被邊緣化,拉動(dòng)消費(fèi)、為GDP作貢獻(xiàn)、時(shí)尚無罪、簡樸老土等一些似是而非的觀念,在半真半假中占據(jù)主導(dǎo)。在很多城市里也形成了大批生活態(tài)度嚴(yán)重異化的消費(fèi)大軍——“蘋果”系列產(chǎn)品遭到追捧固然最為典型,其他電子產(chǎn)品、汽車品牌消費(fèi)、對房子面積需求的不斷膨脹,無不打上了消費(fèi)主義極端異化的烙印,而這種潮流大有“主流”之勢,不可阻擋,浩浩蕩蕩。

  消費(fèi)主義的最壞結(jié)果,就是導(dǎo)致了人的異化:欲望無窮,索取無限,甚至自己都迷失了需求的邊界,攀比競賽成為主導(dǎo),當(dāng)它成為很多人的生活方式的時(shí)候,大家就不知道幸福在哪里,就難以得到幸福與恬淡的安樂。媒體敘述了小鄭被騙的過程,但筆者最感興趣的是:他是從哪里接收到了“非買iPad2不可”的信息?他的渴望到了什么程度,以至于不惜賣腎?做手術(shù)之后帶著苦痛拿著蘋果手機(jī),是苦痛多一些還是滿足多一些?誠然,這個(gè)高中生的選擇是極端的,也是罕見的,多數(shù)人不會也不需要去賣腎滿足消費(fèi)欲望,但誰又能說,這個(gè)極端的案例之上,沒有投射著你我這些貌似正常、內(nèi)心早就開始異化的“正常人”的影子?

  消費(fèi)主義是不是進(jìn)步,或許需要數(shù)十年去驗(yàn)證,但當(dāng)我們明顯感覺到它的異化帶來的不舒服感覺之時(shí),理應(yīng)有一種糾正的力量,站出來警醒——不需要給這種警醒扣上“倒退”的帽子。綠色消費(fèi)、可持續(xù)發(fā)展的帽子似乎有些過大,有人聽不進(jìn)去,但總有一天我們會發(fā)現(xiàn),警惕并保持對消費(fèi)主義的痛感,本身就是對你我精神層面的自我救贖。被商業(yè)浪潮裹挾著前行,即便沒有被割腎的痛感,也一定有其他形式的痛感騷擾著我們的內(nèi)心,苦樂自知。(畢詩成)

責(zé)任編輯:李向帥
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