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小品《打工奇遇》劇照。人民圖片

趙本山小品《功夫》的漫畫(huà)像。人民圖片

　　近30年來(lái)，小品這一藝術(shù)樣式為廣大觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它不但造就了許多家喻戶曉的笑星，也推動(dòng)了喜劇藝術(shù)的發(fā)展。然而，步入而立之年的小品似乎正在遭遇“中年危機(jī)”，“小品已衰落”、“創(chuàng)作乏善可陳”的議論不絕于耳。

　　小品在今天受到何種困囿？小品的明天又從哪里啟程？新時(shí)代、新觀眾賦予小品什么樣的新機(jī)遇？本期“文化圓桌”，邀請(qǐng)三位小品的創(chuàng)作者與研究者，共話小品憂與思。

　　——編者

　　小品創(chuàng)作先解“三憂”

　　崔 凱

　　藝術(shù)創(chuàng)作不可急功近利。單純從“笑果”出發(fā)，以網(wǎng)絡(luò)笑話代替生活素材，缺少思想，小品就沒(méi)有滋味

　　“小品是否已窮途末路”這一問(wèn)題，成為公眾熱議的話題。不過(guò)，縱觀當(dāng)下喜劇小品的發(fā)展態(tài)勢(shì)，總體上看不必悲觀，畢竟步入而立之年的喜劇小品已在大眾心里扎下了根。在全國(guó)各地的群眾文化活動(dòng)中，創(chuàng)演小品成為不可或缺的內(nèi)容；在專業(yè)文藝團(tuán)體送歡樂(lè)到基層的活動(dòng)中，小品是主打節(jié)目；在商業(yè)演出中，喜劇小品是被經(jīng)營(yíng)者看好的賣(mài)點(diǎn)；在藝術(shù)院校的戲劇教學(xué)中，喜劇小品也是必不可少的內(nèi)容。

　　然而，為何近年有關(guān)小品的批評(píng)和責(zé)難之聲不絕于耳？主要原因是小品在創(chuàng)作上步入了誤區(qū)， 與廣大觀眾的審美期待產(chǎn)生了很大距離。

　　問(wèn)題一，創(chuàng)作心態(tài)浮躁、思想膚淺和作品浮腫，無(wú)論怎樣借助于布景、服裝、道具和其他外部手段，都難以掩飾創(chuàng)作的蒼白與乏力。任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都不可急功近利，脫離實(shí)際，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)和提煉，僅靠模仿與克隆，依賴網(wǎng)絡(luò)笑話為生活素材，寫(xiě)不出精品力作，滿足不了廣大觀眾的精神文化需求。單純從“笑果”出發(fā)，往往就缺少必要的思想內(nèi)涵，缺少詩(shī)意、哲理和崇高，如此小品“品”不出滋味。

　　問(wèn)題二，創(chuàng)作模式有誤區(qū)。喜劇小品問(wèn)世30年，還沒(méi)有形成專業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也沒(méi)有以表演小品為主的藝術(shù)團(tuán)體，常常是晚會(huì)劇組成立后現(xiàn)網(wǎng)羅幾位作者（基本上是老幾位），通過(guò)想點(diǎn)子、侃路子、寫(xiě)稿子、搭架子，然后進(jìn)入審查，接著與觀眾見(jiàn)面。這種小品創(chuàng)作模式違背藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。什么樣的寫(xiě)作“高手”不用深入生活，也不用把作品拿到觀眾中去檢驗(yàn)，而是寫(xiě)出來(lái)就直接排練、上臺(tái)演出就能獲得成功呢？沒(méi)有這樣的“高手”。

　　問(wèn)題三，創(chuàng)作禁忌過(guò)多。喜劇的主要功能是抑惡揚(yáng)善，通過(guò)諷刺與批評(píng)，讓人們?cè)谛β曋信c人性的弱點(diǎn)告別。然而，我們卻為喜劇小品創(chuàng)作人為設(shè)置了許多禁忌：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能批評(píng)，各種社會(huì)階層和行業(yè)也不能諷刺，寫(xiě)農(nóng)民有丑化農(nóng)民之嫌，寫(xiě)無(wú)業(yè)游民有傷害困難群體之虞。如此這般，喜劇小品為了避免對(duì)號(hào)入座，只能回避矛盾，回避現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離人民群眾普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)。

　　小品已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，并為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，我們有必要加強(qiáng)對(duì)喜劇文化和小品藝術(shù)規(guī)律和生態(tài)的探討，幫助喜劇小品走出創(chuàng)作困境。

　　一是注重培養(yǎng)喜劇小品的創(chuàng)作隊(duì)伍，解決當(dāng)前創(chuàng)作人才緊缺和青黃不接的問(wèn)題。創(chuàng)作喜劇小品是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，作者出力不小，獲益甚少，不如寫(xiě)電視劇或其他文學(xué)作品來(lái)得實(shí)惠?？墒?，真正能寫(xiě)出優(yōu)秀小品的編劇，又不是只會(huì)搞笑和使用語(yǔ)言包袱就可以勝任的——首先必須具備一定的文化自覺(jué)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有豐富的生活積累，接地氣，能真正了解人民群眾的思想感情，其次才是對(duì)創(chuàng)作技巧的掌握。把一些優(yōu)秀的中青年編劇吸引到喜劇小品創(chuàng)作隊(duì)伍中來(lái)，是繁榮小品創(chuàng)作的關(guān)鍵。

　　二是要加強(qiáng)喜劇小品的理論研究和美學(xué)建設(shè)。喜劇小品已走過(guò)了30年發(fā)展之路，但是小品的理論研究和美學(xué)建設(shè)滯后于藝術(shù)實(shí)踐，謾罵與嘲諷不屬于美學(xué)批評(píng)范疇，無(wú)助于小品的成熟與發(fā)展。尋求理論上的幫助和美學(xué)的引領(lǐng)，是提高喜劇小品創(chuàng)作水準(zhǔn)的必由之路。

　　三是營(yíng)造適合喜劇小品發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。小品是供人品味和品評(píng)的小型藝術(shù)樣式，不必讓它負(fù)載沉重，它只能是為觀眾提供愉悅和欣賞，并像漫畫(huà)一樣針砭時(shí)弊，有內(nèi)容深度。小品所塑造的喜劇人物，所刻畫(huà)的典型性格，或者所批評(píng)諷刺的不良現(xiàn)象，都是黑格爾說(shuō)過(guò)的“這一個(gè)”原則，而不能代表哪個(gè)階層和社會(huì)群體，人們大可不必對(duì)號(hào)入座。

　　觀眾的喜愛(ài)和需求決定小品的命運(yùn)。我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮將會(huì)為小品的創(chuàng)作、傳播和走向多樣化提供更加廣闊的發(fā)展空間，我們有理由期待，小品的明天會(huì)更好。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席，曾創(chuàng)作過(guò)《摔三弦》、《牛大叔提干》、《紅高粱模特隊(duì)》、《不差錢(qián)》等多部小品）