一排8套的3層聯(lián)體“別墅”已經(jīng)建到了第6排,有的大門上貼著喜慶的大紅對(duì)聯(lián)。由建設(shè)工地前行不過(guò)百米,就到了洹河岸邊,隔河相望,就是殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)。這個(gè)“農(nóng)民別墅群”坐落在河南安陽(yáng)殷墟核心地帶的小司空村,如今,私搭亂建已呈蔓延之勢(shì),殷墟正遭受有史以來(lái)最大規(guī)模的破壞。(2月26日《南方都市報(bào)》) 殷墟是我國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址,距今已有三千三百多年歷史,其重要性不言而喻。在保護(hù)區(qū)內(nèi)私搭亂建,于法于理皆不容,更何況在任何手續(xù)都不具備的前提下,更是必須予以強(qiáng)烈制止??墒?,當(dāng)村支書高喊“跑不下來(lái)也要建,把我抓了也要建”時(shí),我們是否也該關(guān)注下其背后的無(wú)奈與心酸? 因?yàn)橐笮姹Wo(hù),大家什么都做不了,不能搞企業(yè),不能發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),甚至因?yàn)楸Wo(hù)區(qū)內(nèi)不能動(dòng)土,想建個(gè)澡堂打口井也不行。村民們20多年沒(méi)有建房,日子越過(guò)越窮,光棍越來(lái)越多,因住房問(wèn)題導(dǎo)致的上訪量一度占到40%以上。 保護(hù)遺址很重要,千年古朝化作一捧黃土,保護(hù)它們就是保護(hù)我們的淵源文化、上古文明,對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界都具有不可估量的價(jià)值??墒?,因?yàn)橐Wo(hù)遺址,所以就只能置人民的“安居夢(mèng)”于不顧嗎?十八大明確提出,2020年全面建成小康社會(huì)。可是,連個(gè)住的地方都沒(méi)有,又談何“小康”? 筆者想給村支書點(diǎn)個(gè)贊,明知不可行而行之,是因?yàn)椤翱偛荒茏尷习傩諞](méi)房住”。我們可以批判他破壞遺址,但對(duì)于其愛(ài)護(hù)百姓的心,我們卻必須予以鼓勵(lì)。殷都區(qū)政府也知“民意不可違”,所以在農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)正當(dāng)民意的需求下,也只能默許。 可是,在筆者看來(lái),默許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“保護(hù)遺址”和“安居樂(lè)業(yè)”不是二選一的單項(xiàng)選擇題,“保護(hù)遺址”不容有失,“安居樂(lè)業(yè)”也必須予以保障。按理說(shuō),發(fā)展旅游是殷墟最好的出路,可村民們卻說(shuō),“殷墟旅游不死不活,靠旅游致富的夢(mèng)想成了泡影?!彼?,政府該做的不是默許,而是思考為何會(huì)如此?如何統(tǒng)籌規(guī)劃,兩手抓兩手都能硬? 筆者以為,解決殷墟發(fā)展困局,靠一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、或者一個(gè)區(qū)的力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,必須立足于全市、全省的大背景,充分調(diào)研,客觀評(píng)價(jià),在爭(zhēng)取國(guó)家相關(guān)部門支持的前提下,通過(guò)增加財(cái)政投入、劃撥集體用地、做強(qiáng)做大殷墟文化,讓民眾生產(chǎn)、生活不再盲目,讓“活人”不再為“死人”犯愁,讓殷墟文化也照亮現(xiàn)代人的小康之路。(龔書) |