一排8套的3層聯(lián)體“別墅”已經(jīng)建到了第6排，有的大門上貼著喜慶的大紅對(duì)聯(lián)。由建設(shè)工地前行不過(guò)百米，就到了洹河岸邊，隔河相望，就是殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)。這個(gè)“農(nóng)民別墅群”坐落在河南安陽(yáng)殷墟核心地帶的小司空村，如今，私搭亂建已呈蔓延之勢(shì)，殷墟正遭受有史以來(lái)最大規(guī)模的破壞。（2月26日《南方都市報(bào)》） 殷墟是我國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，距今已有三千三百多年歷史，其重要性不言而喻。在保護(hù)區(qū)內(nèi)私搭亂建，于法于理皆不容，更何況在任何手續(xù)都不具備的前提下，更是必須予以強(qiáng)烈制止?？墒?，當(dāng)村支書高喊“跑不下來(lái)也要建，把我抓了也要建”時(shí)，我們是否也該關(guān)注下其背后的無(wú)奈與心酸？ 因?yàn)橐笮姹Ｗo(hù)，大家什么都做不了，不能搞企業(yè)，不能發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，甚至因?yàn)楸Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)不能動(dòng)土，想建個(gè)澡堂打口井也不行。村民們20多年沒(méi)有建房，日子越過(guò)越窮，光棍越來(lái)越多，因住房問(wèn)題導(dǎo)致的上訪量一度占到40%以上。 保護(hù)遺址很重要，千年古朝化作一捧黃土，保護(hù)它們就是保護(hù)我們的淵源文化、上古文明，對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界都具有不可估量的價(jià)值?？墒?，因?yàn)橐Ｗo(hù)遺址，所以就只能置人民的“安居夢(mèng)”于不顧嗎？十八大明確提出，2020年全面建成小康社會(huì)。可是，連個(gè)住的地方都沒(méi)有，又談何“小康”？ 筆者想給村支書點(diǎn)個(gè)贊，明知不可行而行之，是因?yàn)椤翱偛荒茏尷习傩諞](méi)房住”。我們可以批判他破壞遺址，但對(duì)于其愛(ài)護(hù)百姓的心，我們卻必須予以鼓勵(lì)。殷都區(qū)政府也知“民意不可違”，所以在農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)正當(dāng)民意的需求下，也只能默許。 可是，在筆者看來(lái)，默許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“保護(hù)遺址”和“安居樂(lè)業(yè)”不是二選一的單項(xiàng)選擇題，“保護(hù)遺址”不容有失，“安居樂(lè)業(yè)”也必須予以保障。按理說(shuō)，發(fā)展旅游是殷墟最好的出路，可村民們卻說(shuō)，“殷墟旅游不死不活，靠旅游致富的夢(mèng)想成了泡影?！彼?，政府該做的不是默許，而是思考為何會(huì)如此？如何統(tǒng)籌規(guī)劃，兩手抓兩手都能硬？ 筆者以為，解決殷墟發(fā)展困局，靠一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、或者一個(gè)區(qū)的力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須立足于全市、全省的大背景，充分調(diào)研，客觀評(píng)價(jià)，在爭(zhēng)取國(guó)家相關(guān)部門支持的前提下，通過(guò)增加財(cái)政投入、劃撥集體用地、做強(qiáng)做大殷墟文化，讓民眾生產(chǎn)、生活不再盲目，讓“活人”不再為“死人”犯愁，讓殷墟文化也照亮現(xiàn)代人的小康之路。（龔書） |