開山島在偌大的中國版圖上只是零星一點(diǎn)，但戰(zhàn)略意義重如千鈞。正因此，王繼才堅(jiān)定了守島的信念，幾十年如一日與孤燈為伴，以大海為鄰，扛下“為子不能盡孝，為父不能盡責(zé)，為夫不能盡義”的愧歉，舍家為國、矢志不渝。當(dāng)不法分子企圖肆意妄為時(shí)，責(zé)任使命讓他臨危不懼、見利不移。
守島的不只是王繼才，他背后有一個(gè)家庭的支撐：妻子王仕花的陪伴為他的生活燃起了明燈；母親深明大義、諄諄教誨為他充實(shí)了堅(jiān)守的力量；兒子義無反顧地成為現(xiàn)役軍人，為他帶去了接續(xù)奮斗的希望。他們把伉儷之情、舐犢之情升華為了戰(zhàn)友之情，在軍人家庭中凝聚起篤定赤誠的報(bào)國情懷。從近乎而立之年登島，到耳順之年人生謝幕，他與家人就這樣在32年的光景中把平凡的“小我”消融進(jìn)崇高的“大我”，由個(gè)體默默無聞的盡職履責(zé)升華為激情澎湃的愛國熱情。
守島的不只是王繼才，在全國漫長的邊境線上，還有成千上萬個(gè)像王繼才一樣的軍人。他們用歲月書寫了“甘把青春獻(xiàn)國防，愿將熱血化丹青”的篇章，用堅(jiān)守筑牢了捍衛(wèi)國家的長城，凝鑄了巍然屹立的軍魂?；蛟S與戰(zhàn)爭(zhēng)年代“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還”的豪邁，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的凜然，“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”的馳騁疆場(chǎng)相比，王繼才們的愛國顯得平平淡淡。但是，和平年代的愛國又何嘗不包括在平淡中的堅(jiān)守呢？
觀歷史演進(jìn)的來路，如果沒有“王繼才們”的堅(jiān)守，就不會(huì)有衣食足而倉廩實(shí)；看時(shí)代發(fā)展的大潮，“王繼才們”正站在時(shí)空的交匯點(diǎn)上，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與維護(hù)國家利益相對(duì)接，將彰顯人生意義與增進(jìn)人民福祉相關(guān)聯(lián)。他們身上所折射的愛國精神與中華文化血脈中所滋養(yǎng)的精髓一脈相承，與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀交相輝映。
當(dāng)今的中國，正處于快速轉(zhuǎn)型和高速變化時(shí)期，價(jià)值多元、利益交織，全面深化改革還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”要闖、要奪。開山島以外的世界似乎并非那樣波瀾不驚：有的人坐不住，這山望著那山高，覺得單位“廟小”、崗位“屈才”，見異思遷、拈輕怕重；有的人沉不下，以鍍金的心態(tài)去艱苦中鍛煉，但是“名在人不在，身在心不在，時(shí)在時(shí)不在”的混基層現(xiàn)象常有；有的人等不了，精致的利己主義者一旦泛濫，心易動(dòng)于微利之誘，目易眩于五色之惑，道德離席、責(zé)任缺位等行為以碎片化的方式出現(xiàn)，試圖拼湊起一個(gè)想當(dāng)然的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。種種弊病，歸根結(jié)底還是人心的問題，在取舍、進(jìn)退、為與不為之間缺少了關(guān)于“愛國奉獻(xiàn)”的標(biāo)尺。
王繼才的精神真的只留在了開山島嗎？不是，在開山島外，如同王繼才一樣籍籍無名而又甘于奉獻(xiàn)的平凡人正將一個(gè)個(gè)燙金的名字鐫刻在時(shí)代的豐碑上：麻風(fēng)村年輕醫(yī)療團(tuán)隊(duì)、長江救援志愿隊(duì)、編外雷鋒團(tuán)、萬少華團(tuán)隊(duì)……實(shí)際上，“王繼才們”從未離我們?nèi)绱酥?！他們正在用“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的精神為我們滌蕩心靈的污垢，為我們指引邁步的方向，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中凝聚起磅礴之力，描畫出新時(shí)代的英雄群像。（李曉）
