新時代文明實踐中心（所、站）是一種兼具物質(zhì)性和精神性的“構(gòu)成性中心”，既是宣傳思想文化和精神文明建設(shè)的精神性中心，也是聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、打通群眾工作“最后一公里”的物質(zhì)性中心。如何發(fā)揮好新時代文明實踐中心對社會和民眾的“構(gòu)成性中心”作用，形成相對于其它類型公共空間的競爭優(yōu)勢，使其在人們精神生活中占據(jù)中心地位，是一個重要且緊迫的現(xiàn)實課題。利用好新時代文明實踐中心的構(gòu)成功能，必須創(chuàng)新新時代文明實踐中心的“構(gòu)成”路徑，發(fā)揮好新時代文明實踐中心在主流意識形態(tài)教育資源、要素、條件方面的組織優(yōu)勢。
凸顯新時代文明實踐中心的意識形態(tài)性。各級建設(shè)和管理主體應(yīng)圍繞新時代文明實踐中心的本質(zhì)和導(dǎo)向，在設(shè)計、建設(shè)、營造、實踐等環(huán)節(jié)中融入主流意識形態(tài)、彰顯主流意識形態(tài)、傳播主流意識形態(tài)。以新時代文明實踐中心主要功能為指引，增強新時代文明實踐中心設(shè)計的主流意識形態(tài)內(nèi)涵、導(dǎo)向、表征；以主流意識形態(tài)內(nèi)容和形式創(chuàng)新為突破口，將主流意識形態(tài)融入新時代文明實踐中心建設(shè)的全過程、全細(xì)節(jié)；以主流意識形態(tài)符號、意象、事件為營造手段，增強新時代文明實踐中心在主流意識形態(tài)教育中的傳播力、引領(lǐng)力、教育力；以新時代的文明實踐為載體，將主流意識形態(tài)融入到各類日常實踐活動中，增強主流意識形態(tài)的親近性、體驗性、生活性。
強化以主流意識形態(tài)為主導(dǎo)價值的空間關(guān)系。通過市場手段帶動文明實踐空間的建設(shè)，將主流意識形態(tài)空間規(guī)劃與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律結(jié)合起來，以經(jīng)濟(jì)關(guān)系強化主流意識形態(tài)邏輯與價值，在經(jīng)濟(jì)活動中融入主流意識形態(tài)教育活動。建構(gòu)以主流意識形態(tài)為主導(dǎo)的空間秩序，消除文明實踐空間與商業(yè)空間、休閑空間等的隔閡對立。以文明實踐空間質(zhì)量和數(shù)量強化主流意識形態(tài)的主導(dǎo)性，科學(xué)劃分和定位國家、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村四級生產(chǎn)主體在新時代文明實踐中心生產(chǎn)過程中的角色和職能。
構(gòu)建系統(tǒng)化的文明實踐空間體系。從現(xiàn)實來看，新時代文明實踐中心（所、站）散布于城市和農(nóng)村基層社會中，尚未形成系統(tǒng)化的節(jié)點網(wǎng)絡(luò)。因此，要以主流意識形態(tài)教育的主題和內(nèi)容為邏輯主線，在科學(xué)合理布點的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌整合新時代文明實踐節(jié)點性空間，對相關(guān)空間進(jìn)行整體性、連續(xù)性、網(wǎng)絡(luò)化的改造，使同一地區(qū)、相近主題的文明實踐空間相互聯(lián)接、串聯(lián)集聚，形成“整體功能大于局部功能之和”的空間群。
提升新時代文明實踐中心的治理能力。優(yōu)化治理體系、提升治理能力，是推進(jìn)新時代文明實踐中心建設(shè)和發(fā)展的必然要求。國家層面而言，要做好新時代文明實踐中心相關(guān)制度和機(jī)制的宏觀研究和頂層設(shè)計，提升新時代文明實踐中心的規(guī)劃能力、研判能力、指導(dǎo)能力、支持能力。各級地方黨委和政府要因地制宜制定建設(shè)和管理制度，因時制宜創(chuàng)新方法和手段，推進(jìn)新時代文明實踐中心建設(shè)和發(fā)展的制度化、規(guī)范化、常態(tài)化進(jìn)程，尤其是提升以文明實踐志愿制度、鄉(xiāng)風(fēng)民俗制度、道德建設(shè)制度等為代表的制度建設(shè)的科學(xué)化、體系化、精準(zhǔn)化、實效化，不斷提升新時代文明實踐中心的建設(shè)水平和發(fā)展質(zhì)量。（淮陰師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長 展偉）
