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唱左權(quán)民歌 抒開(kāi)花情意——“新山歌社”之左權(quán)民歌專場(chǎng)
發(fā)表時(shí)間:2020-11-30來(lái)源:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院青年媒體
唱左權(quán)民歌 抒開(kāi)花情意
——“新山歌社”之左權(quán)民歌專場(chǎng)
  “興民歌之風(fēng),揚(yáng)民歌之韻”。11月18日,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“新山歌社”有幸邀請(qǐng)到山西民歌“活化石”、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉改魚(yú)老師來(lái)到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“夢(mèng)想劇場(chǎng)”教授左權(quán)民歌。
  今年已81歲高齡的劉改魚(yú)老師,是山西省歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演員、第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)左權(quán)民歌代表性傳承人,是左權(quán)民歌演唱的一桿大旗,被稱為“山西民歌的活化石”。她演唱的《桃花紅杏花白》《親圪蛋下河洗衣裳》《門(mén)搭搭開(kāi)花不來(lái)來(lái)》《土地還家》等曲目已成為中國(guó)民歌的世紀(jì)經(jīng)典。從20世紀(jì)50年代起,劉改魚(yú)老師先后應(yīng)邀在中央音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等高校教授左權(quán)民歌,并對(duì)左權(quán)民歌的演唱和教學(xué)進(jìn)行了深入的思考和積極的探索,總結(jié)出一套左權(quán)民歌演唱的六字真言,即“聲美、情真、味足”,為左權(quán)民歌的挖掘、傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
  當(dāng)天的課堂上,指導(dǎo)教師張?zhí)焱陨轿魇∷幍牡乩砦恢煤偷匦蔚孛蔡攸c(diǎn)為開(kāi)篇,詳細(xì)介紹了孕育左權(quán)民歌的自然生態(tài)和人文生態(tài)。據(jù)張老師介紹,左權(quán)位于晉中地區(qū)東南部,地處太行山北麓,原名遼縣。1942年5月25日,國(guó)民革命軍第十八集團(tuán)軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)將軍在此地犧牲,晉冀魯豫邊區(qū)政府為紀(jì)念左權(quán)將軍,于當(dāng)年9月18日將遼縣易名為左權(quán)縣。這里土地生長(zhǎng)出的民歌不同于山西省內(nèi)其他任何地區(qū)的民歌,極富藝術(shù)創(chuàng)造力,呈現(xiàn)出獨(dú)特的黃土高原和太行山的味道,獨(dú)樹(shù)一幟,自成脈絡(luò)。在左權(quán),最有代表性的音樂(lè)體裁便是家喻戶曉的開(kāi)花調(diào)。左權(quán)的開(kāi)花調(diào)常常以上句XX開(kāi)花為起興,下句點(diǎn)題。在這里,不只是植物可以開(kāi)花,石頭、苕帚、玻璃乃至飛禽走獸都能開(kāi)花,一切用來(lái)做比喻的東西都可以開(kāi)花,歌者眼睛里看到什么,什么就能開(kāi)花。開(kāi)花調(diào)旋律委婉、清秀,節(jié)奏比較規(guī)整。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,左權(quán)人民便在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下積極投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),在此期間產(chǎn)生了一大批反映抗戰(zhàn)的歌曲,如:《紅都炮臺(tái)》《劉鄧大軍南下》《建立民兵隊(duì)》《新中國(guó)》等,極大地鼓舞了人們的士氣,使處于艱難困苦戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人們的精神生活得到了極大的豐富,也使得左權(quán)民歌藝術(shù)達(dá)到了新高度。
  劉改魚(yú)老師教唱前,談起了她自己的學(xué)習(xí)和表演經(jīng)歷,又結(jié)合她多年教授和編創(chuàng)左權(quán)民歌的體會(huì),向同學(xué)們介紹了左權(quán)開(kāi)花調(diào)及其演唱特色。隨后,劉老師為同學(xué)們示范并教唱了《桃花紅杏花白》《門(mén)搭搭開(kāi)花不來(lái)來(lái)》《親圪蛋下河洗衣裳》《建立民兵隊(duì)》《摘花椒》《土地還家》等經(jīng)典的左權(quán)民歌。應(yīng)張?zhí)焱蠋煹恼?qǐng)求,在每首歌正式教唱之前,劉老師先用左權(quán)方言誦讀歌詞,并反復(fù)強(qiáng)調(diào)演唱左權(quán)民歌時(shí)一定要注重對(duì)左權(quán)方言語(yǔ)音韻味兒的把握。除了方言,劉改魚(yú)老師還詳細(xì)講解了歌中唱到的“呆”字。她說(shuō):“‘啊哈呀呀呆’中的‘呆’字是左權(quán)民歌中的一大寶,其他地方都沒(méi)有。男女之間有很多的溫柔和甜蜜都蘊(yùn)含在里面,因此,演唱左權(quán)民歌時(shí)一定要用最美和最真的聲音與情感來(lái)表現(xiàn)左權(quán)民歌的獨(dú)有味道?!眲⒗蠋熯€就“呆”字的發(fā)聲位置及用聲技巧做了詳細(xì)的示范和輔導(dǎo)。
  本次邀請(qǐng)的嘉賓還有來(lái)自山西的“橙色夫妻組合”高昆峰、崔瑞寧,他們夫妻二人是山西民歌的傳承人,曾獲得山西省杏花獎(jiǎng)、中國(guó)原生民歌比賽大獎(jiǎng)以及星光大道前五強(qiáng)。張?zhí)焱蠋熃榻B說(shuō):“他們夫妻二人跟隨地地道道的民間歌手學(xué)習(xí),以民間學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),又以學(xué)校教育為延伸,不但加深了對(duì)左權(quán)民歌的理解,而且還通過(guò)舞臺(tái)展示極大地提升了左權(quán)民歌的審美度?!?/div>
  隨后,高昆峰和崔瑞寧為同學(xué)們演唱了改編版的《親圪蛋下河洗衣裳》《打酸棗》,高昆峰單獨(dú)示范演唱了《交城山》,崔瑞寧還為大家示范了左權(quán)頗具特色的“小花戲”舞蹈動(dòng)作,讓同學(xué)們更加真切感受到左權(quán)民間藝術(shù)的多重魅力。
  最后,張?zhí)焱蠋煂?duì)當(dāng)天上午和晚上兩個(gè)單元五個(gè)多小時(shí)的活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié),她說(shuō):“我與劉老師相識(shí)于2004年左權(quán)民歌擂臺(tái)賽上。期間,慕名對(duì)劉改魚(yú)老師進(jìn)行了深度采訪,自此,與劉老師結(jié)下了師生緣、母女情。在向劉老師學(xué)習(xí)了很多關(guān)于開(kāi)花調(diào)知識(shí)的同時(shí),也十分敬佩她立足民間、躬身泥土、扎根左權(quán)的從藝態(tài)度。如果說(shuō)劉改魚(yú)老師取得的藝術(shù)成得更多地益于民間傳承,高昆峰和崔瑞寧二人便是民間傳承和學(xué)校教育雙渠道培養(yǎng)的典型范例。從他們夫妻二人身上我們看到了年輕一代對(duì)左權(quán)民歌的繼承,又在繼承中加以發(fā)展。希望在座的同學(xué)們通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)后多思考、多實(shí)踐,即如何將民間唱法和在學(xué)院學(xué)習(xí)的演唱技巧有機(jī)結(jié)合,既要繼承又要發(fā)展,將民間歌曲以最美的聲音和表現(xiàn)力呈現(xiàn)在舞臺(tái)上進(jìn)行傳播,這是音樂(lè)院校聲樂(lè)學(xué)生應(yīng)該思考的時(shí)代命題,也是今后踐行的方向。通過(guò)傳播彰顯傳承,在傳承過(guò)程中不斷為中國(guó)民歌注入新的藝術(shù)生命力,弘揚(yáng)時(shí)代精神?!?/div>
責(zé)任編輯:高晟寒
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