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　　關(guān)注焦點(diǎn)

　　昨天（12日）是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果大展”開(kāi)幕第8天。

　　這次從全國(guó)共選取180多個(gè)項(xiàng)目參展，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)方面取得顯著成效的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。活動(dòng)邀請(qǐng)160余名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，現(xiàn)場(chǎng)展示技藝。

　　這次展覽顯示出非遺生產(chǎn)性保護(hù)的作用和成果，也為今后非遺的保護(hù)提供借鑒。但據(jù)一些傳承人表示，生產(chǎn)性保護(hù)也面臨著一些困境。

　　名詞解釋

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)

　　生產(chǎn)性保護(hù)的概念最早提出始于2006年。文化部副部長(zhǎng)王文章當(dāng)年在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中提出生產(chǎn)性保護(hù)的理念。

　　2008年，在一次青海舉辦的唐卡國(guó)際論壇上，首次把生產(chǎn)性保護(hù)作為論壇的一個(gè)議題，此后生產(chǎn)性保護(hù)的概念逐漸被提升出來(lái)，關(guān)注度越來(lái)越強(qiáng)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的目的，就是通過(guò)國(guó)家的政策、資金、人力的支持，讓某一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品類重現(xiàn)完整的生產(chǎn)過(guò)程，在過(guò)程中，讓相關(guān)的技藝以及知識(shí)體系得到傳承。

　　對(duì)于榮寶齋木版水印非遺傳承人高文英而言，2008年是一個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)間。

　　奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)，給北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)前所未有的宣傳契機(jī)，首批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的榮寶齋木版水印，也是受益者之一。

　　就在這一年，由于學(xué)習(xí)京劇的緣故，高文英認(rèn)識(shí)她現(xiàn)在的徒弟張兢，這個(gè)出生在1986年的孩子，后來(lái)成為高文英正式收下學(xué)習(xí)榮寶齋木版水印的愛(ài)徒之一。

　　4年來(lái)，高文英和張兢親身實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)。

　　利用生產(chǎn)，高文英對(duì)徒弟言傳身教，“這比照本宣科來(lái)的快得多。”

　　生產(chǎn)中傳承非遺

　　如今，高文英一共正式收了四個(gè)徒弟，張兢是其中之一。

　　張兢原來(lái)專業(yè)是園林設(shè)計(jì)，而要掌握榮寶齋木版水印的技藝，接觸最多的還是國(guó)畫(huà)，她必須從頭學(xué)起。

　　高文英說(shuō)，她并不過(guò)分看重徒弟專業(yè)對(duì)口，事實(shí)上她自己當(dāng)初也不是國(guó)畫(huà)專業(yè)。當(dāng)年走進(jìn)榮寶齋的時(shí)候，高文英甚至連美術(shù)基礎(chǔ)也沒(méi)有，幾十年堅(jiān)持下來(lái)，高文英成為木版水印高級(jí)技師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

　　張兢成為高文英的徒弟，也是在榮寶齋工作3年以后。如今，已經(jīng)正式拜師一年多的張兢，每天日常工作就是木版水印的印制，印畫(huà)，印制不同畫(huà)家的畫(huà)，掌握不同的技法。

　　“手工技藝的掌握，有時(shí)就是一層窗戶紙。”在印制過(guò)程中，高文英會(huì)對(duì)徒弟遭遇的技術(shù)難題一一點(diǎn)撥，直到徒弟印出讓她滿意的作品為止。

　　如今，張兢還記得自己第一次印制汪慎生《荷花小鳥(niǎo)》作品時(shí)的情景。那是她第一次印制有色彩的畫(huà)作，就給她一個(gè)下馬威。

　　這幅畫(huà)的中間有一片巨大的荷葉，荷葉要有三種顏色變化。張兢反復(fù)多次，卻越印越失敗。

　　高文英發(fā)現(xiàn)，這是由于顏色當(dāng)中“膠”的含量過(guò)大。經(jīng)她指點(diǎn)后，張兢再次印制，畫(huà)的顏色就清晰多了。

　　高文英說(shuō)，自己之所以能處理一些難題，還是源于多年從事木版水印印制的積累。進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)，就是讓自己的徒弟能在不斷的生產(chǎn)當(dāng)中，像自己一樣，廣泛地見(jiàn)識(shí)各種難題，不斷積累印制的經(jīng)驗(yàn)。

　　而這種經(jīng)驗(yàn)不依靠生產(chǎn)者本人的親身體驗(yàn)，如果只是通過(guò)書(shū)本，很難獲取。