在絕大多數(shù)人的心目中，錢老是位著名科學(xué)家、我國航天事業(yè)的奠基者與領(lǐng)軍人物。盡管他本人總是謙虛地說，工作是大家做的，功勞屬于集體，但在國際學(xué)術(shù)界和中國人民的心中都確認他是“中國航天之父”。上世紀中葉前，他在加州理工學(xué)院從事空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進、工程控制論等領(lǐng)域研究所取得的杰出成果，已使他蜚聲世界。中國工程科技界都以有錢老這樣的世界一流工程大師而十分自豪。 錢老是一位偉大的愛國者，1955年10月，在毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的關(guān)懷下，他沖破重重阻力，回到社會主義祖國，并于1959年8月光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。盡管當(dāng)時人力、物力等條件很差，但他以對祖國對人民的無限熱愛與忠誠，滿腔熱情地投入我國國防尖端科學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作，為我國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展，做出了歷史性的卓越貢獻。 錢老作為自然科學(xué)的“大家”，思想品德高尚，學(xué)識博大精深，思維智慧超群。他關(guān)注的已不限于工程技術(shù)的線性規(guī)律分析和自然科學(xué)的簡單還原論邏輯，他對哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)始終充滿興趣，并進行著不懈的探索。早在上世紀30年代，錢老由化學(xué)家馬林納介紹，參加過加州理工學(xué)院教授們的馬列主義學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)和討論恩格斯的《自然辯證法》和《反杜林論》。為此，在麥卡錫主義橫行美國的50年代，他曾被美國聯(lián)邦調(diào)查局無理拘押15天，遭受種種折磨，不但體重陡減30磅，隨后還受到聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)長達5年的日夜監(jiān)視和跟蹤。但是錢老以堅強的信念和非凡的才華，在人身自由受限制的情況下，把辯證唯物主義的思維方法，開創(chuàng)性地應(yīng)用于火箭技術(shù)領(lǐng)域，解決了一批噴氣技術(shù)中的問題，諸如：火箭的噴管傳遞函數(shù)、遠程火箭的自動導(dǎo)航以及火箭發(fā)動機燃燒的伺服穩(wěn)定等問題。他敏銳地感覺到，不僅在火箭技術(shù)領(lǐng)域，而且在整個工程技術(shù)的范圍內(nèi)，都存在著被控制或被操縱的系統(tǒng)，因此很有必要用一種統(tǒng)觀全局的方法，來充分了解和發(fā)揮控制技術(shù)的潛在力量，以更廣闊的視野、更系統(tǒng)的方法來觀察有關(guān)問題。于是，1953年錢老首先在加州理工學(xué)院開設(shè)了“工程控制論”這門新課，并于1954年出版了英文本的《工程控制論》（EngineeringCybernet-ics）。該書的出版不僅奠定了工程控制論這門學(xué)科的基礎(chǔ)，而且立即被世界科技界所關(guān)注，引起廣泛的興趣，很快被譯成德、俄、中等多種文字。 上世紀70年代初，錢老調(diào)到國防科學(xué)技術(shù)委員會擔(dān)任副主任。他首先強調(diào)要抓總體，抓大總體，然后按系統(tǒng)分層次，把各個環(huán)節(jié)嚴密的組織起來。他大力倡導(dǎo)開展《運籌學(xué)》在國防工業(yè)管理中的應(yīng)用，并具體指出下列四方面的應(yīng)用內(nèi)容：一是計劃的平衡技術(shù)，包括投入產(chǎn)出法和電子計算機的應(yīng)用；二是計劃的協(xié)調(diào)技術(shù)，包括統(tǒng)籌學(xué)和電子計算機的應(yīng)用；三是生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，包括統(tǒng)計工作和電子計算機的應(yīng)用；四是質(zhì)量及可靠性控制技術(shù)。 當(dāng)時正值“文革”期間，正是“四人幫”的空洞政治口號“滿天飛”、駭人聽聞的迫害知識分子的暴行肆虐神州大地的時候，錢老堅持抓國防科技工作并凜然提出要用科學(xué)的方法論及先進的科學(xué)手段來進行管理。特別是電子計算機和可靠性技術(shù)，對當(dāng)時絕大多數(shù)工程技術(shù)人員來說還十分陌生，他能發(fā)出這樣振聾發(fā)聵的聲音，真正體現(xiàn)了一位科技領(lǐng)軍人物的睿智與遠見卓識。 這時的錢老已不僅是工程大師了，他從辯證唯物主義哲學(xué)的高度來看待方法與工具。他說，計劃管理工作要運用科學(xué)的計算，使用電子計算機，提高計劃的科學(xué)性、準確性，這包括引用博弈論。在這個方法中，我們的對方是：自然條件的變化，技術(shù)上的未知因素，階級敵人的可能干擾，我們自己可能犯的錯誤，這些都是隨機性的東西。當(dāng)然我們不是機械唯物論者，“局面”（即博弈的矩陣）是可以因我們的主觀努力，即巧妙安排而改變的。因此在我們國家里，這門學(xué)問還應(yīng)該有更新的、更豐富的內(nèi)容，即如何利用客觀規(guī)律來改變“局面”，使之對我們的社會主義建設(shè)更有利。 |