錢穆和胡適都是二十世紀(jì)的著名學(xué)者，他們的家庭出身和求學(xué)、治學(xué)背景大相徑庭。 前者出生于江蘇無錫鄉(xiāng)下的一個貧寒家庭，一生沒有上過大學(xué)，也沒有接受過歐風(fēng)美雨的洗禮，完全憑自學(xué)登上高等學(xué)府的講壇，成為一代學(xué)術(shù)大師。 后者出生于安徽績溪的官宦之家，大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)美國，年僅26歲便被聘為北京大學(xué)教授，是五四前后新文化界的當(dāng)紅主角。他們曾經(jīng)相互欣賞、相互推崇，但由于種種原因，又長期處在激烈的矛盾之中，針鋒相對，互不買賬。 在新文化運(yùn)動時，胡適高舉“文學(xué)革命”的大旗，提倡白話文。錢穆身體力行，在廈門集美中學(xué)任教時一口氣寫下新詩10余首。錢穆治諸子學(xué)也深受胡適的影響，將諸子的思想放到當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行立論和考察。 有一次，錢穆應(yīng)蘇州青年學(xué)術(shù)講演會的邀請作《易經(jīng)研究》的演講。他在演講中公開聲稱，他研究《易經(jīng)》的方法正是采用了胡適“層層剝筍式”的方法進(jìn)行的。一般地說，兩人有這樣的背景，關(guān)系是應(yīng)該很好的。 蘇州初見，不歡而散 1928年秋，37歲的胡適應(yīng)邀到蘇州女子師范講學(xué)。抵達(dá)蘇州的第二天，他受同鄉(xiāng)、蘇州中學(xué)校長汪懋祖邀請到蘇州中學(xué)演講。汪懋祖特地安排國文教師錢穆和胡適同坐于主席臺。 此前，友人曾告訴胡適去蘇州“莫忘一見蘇州中學(xué)之錢某”。于是，兩人禮節(jié)性地握一握手，并互致問候。剛坐定，錢穆便問道:“適之先生，《史記·六國年表》我遍尋遍詢不得，您知道它嗎？” 如此偏僻的史料，讓胡適一下愣在了那里，他認(rèn)定錢穆是有意讓自己難堪。原本都很期待的一場聚會，就因?yàn)殄X穆劈頭一句話，令胡適大為惱火。 午宴后，主人挽留胡適在蘇州逗留一晚，遭婉言謝絕，胡說:“實(shí)在抱歉，我沒有帶剃須刀，這一晚會讓我十分難受?！贝蠹以谧菊@閑游和漫談一個多小時，胡適堅持要走，但還是給錢穆留下了自己在上海的住址，說:“來上海，可到此相晤；若通訊，亦照此地址。”初次相見，胡適給錢穆的印象是一位流于世俗之名的學(xué)者。 因?yàn)橐话烟觏毜毒鸵B夜趕回上海，大家都認(rèn)為小題大做，只有錢穆心里明白，對方是以此為借口而不想和他交談。他覺得自己正在撰寫《先秦諸子系年》，有些資料遍尋不得，恰好碰到仰慕已久的大學(xué)者，不禁當(dāng)面詢問起來，實(shí)非有意刁難。 數(shù)十年后，他回憶往事時反思道:“余與適之初次識面，正式與余語者僅此。自念余固失禮，初次見面不當(dāng)以僻書相詢，事近刁難。然積疑積悶已久，驟見一天下名學(xué)人，不禁出口。亦書生不習(xí)世故者所可有。適之是否為戒不與余語?！?/p> 于是在很長一段時間里錢穆未與對方聯(lián)系，更沒有去上海胡宅登門拜訪。 “如果能使我心服，我連我的老子也不要了” 幾年后，錢穆因胡適的弟子顧頡剛的鼎力推薦，進(jìn)入燕京大學(xué)任教。 有一次，他聽顧頡剛談起，胡適曾當(dāng)眾提起過他。有人問起先秦諸子方面的問題，胡適說:“以后這樣的問題不必問我，直接去燕大問錢穆好了?！?/p> 或許因?yàn)檫@一點(diǎn)，不久他便隨顧頡剛、郭紹虞第一次踏進(jìn)胡適的家門。時間是1931年3月22日。 此前，他和胡適就老子的年代問題通過幾封信，各抒己見，互不承認(rèn)。胡適沿襲清人的看法，認(rèn)為老子年代早到春秋晚年，略早于孔子。而錢穆則認(rèn)定老子晚到戰(zhàn)國，晚于孔子。那天，兩人又為這個問題爭論起來，依然誰也沒有說服誰。 1931年秋，錢穆進(jìn)入北京大學(xué)歷史系任教。他進(jìn)北大固然得力于顧頡剛的推薦，但也得到北大文學(xué)院院長胡適的同意。 錢穆在北大主講中國通史，常常聽者云集。胡適上中國哲學(xué)史，同樣受人追捧。兩人都以演講見長，語言生動，妙趣橫生，學(xué)生中有“北胡南錢”之稱。不過，他們堅持各自的學(xué)術(shù)主張，常常在課堂上將自己的研究心得灌輸給學(xué)生，并當(dāng)眾批評對方的觀點(diǎn)。胡適對錢穆關(guān)于老子其人其書的觀點(diǎn)不敢茍同，不惜大加抨擊。 錢穆在課堂上也不甘示弱，隨時聯(lián)系講稿批評胡適的一些論點(diǎn)，常說“這一點(diǎn)，胡先生又考證錯了”。這樣的對臺戲經(jīng)常上演，轟動北大校園。學(xué)生也因此分成兩派，或主“胡說”，或贊“錢說”，彼此爭論不斷。 一次，胡適在講課中，一名贊同老子晚于孔子的同學(xué)說他在老子斷代問題上有成見，胡適憤然說道:“我反對老聃在孔子之后的說法，因?yàn)檫@種說法的證據(jù)不足。如果證據(jù)足了，我為什么要反對？反正老子并不是我的老子?！?/p> 還有一次，在教授會上相遇，錢穆說:“胡先生，《老子》年代晚出，證據(jù)確鑿，你不要再堅持了。”胡適當(dāng)即回敬道:“錢先生，你所舉的證據(jù)還不能使我心服，如果能使我心服，我連我的老子也不要了?！? |
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
善本掌故：周叔弢與“雙南華館”
已是最后一篇
-
善本掌故：周叔弢與“雙南華館”