《中國青年報》報道，6年來，武漢大學(xué)社會學(xué)系講師、國家社會科學(xué)基金項目《農(nóng)村老年人自殺的社會學(xué)研究》項目主持人劉燕舞，走進湖北等11個省份的40多個村莊調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老人的自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴重到觸目驚心的地步”，然而普通村民、鄉(xiāng)村醫(yī)生對待自殺的態(tài)度卻是“將其看作正?；乃劳觥?；6月26日上午，漢中市一女子因債務(wù)問題爬上高樓欲跳樓輕生，圍觀小學(xué)生大喊趕緊給哥跳啊，以及2011年的小悅悅事件等等……
以上列舉的這些事件與社會總體相比，還只是少數(shù)。但卻從側(cè)面反映出，在現(xiàn)實生活中，諸多年青人對待他人生命的態(tài)度，有著讓人無法理解的冷漠。
社會學(xué)家馬爾庫塞曾經(jīng)提到“單向度的人”這一概念，特指現(xiàn)代工業(yè)社會中只有物質(zhì)生活，沒有精神生活?！鞍l(fā)達工業(yè)社會成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，從而使這個社會成為一個單向度的社會，成為單純的物質(zhì)世界的享受者，而喪失了超越者和開創(chuàng)者的使命，最終墮落而麻木不仁?！?/p>
對他人的災(zāi)難熟視無睹、甚至輕松笑談，毫無愧疚感和羞恥感，就是一種典型的精神墮落和麻木不仁，只知道回避因為幫助他人可能惹上的麻煩，而忽視了悲天憫人的情懷；只看到了減輕負擔(dān)的需要，而忽視了老人的生命權(quán)；只看到了自我利益的需要，而忽視了對他人的人文關(guān)心；只看到了眼前利益，而忘了人類的長遠發(fā)展。不難看出，在工業(yè)社會以及市場經(jīng)濟物質(zhì)化大潮的沖擊下，鄉(xiāng)土文化中最讓人留戀的溫情和美德，受到了嚴重破壞。當(dāng)唯利是圖的人際關(guān)系、拜金主義的泛濫，讓人倒退到和低等動物一樣只知攫取、高度冷酷，尤其讓人痛心。
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，養(yǎng)兒防老、積谷防饑，中國華民族歷來是一個滿溢孝敬和反哺文化的道德社會，關(guān)愛他人、尊老愛幼、孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德,又是社會主義道德的基本要求，已成為中國式發(fā)展的重要的價值、發(fā)展底線。
據(jù)媒體報道，國家主席習(xí)近平近日的拉美之行備受全球矚目，其中的一個小細節(jié)非常耐人尋味。在習(xí)近平主席此次拉美之行的國禮名單之中有一套DVD光盤，光盤中包括了趙寶剛執(zhí)導(dǎo)的兩部電視劇《北京青年》、《老有所依》?！侗本┣嗄辍氛宫F(xiàn)了青年人為了各自的理想努力著，經(jīng)歷愛情考驗和生活洗禮，從而成長的故事?！独嫌兴馈穭t通過三個最具社會代表性家庭的生活百態(tài)，剖析了當(dāng)今社會中關(guān)愛老人的溫暖。
不要忘了：我們也是旁人眼中的他人，老人的今天，就是我們的明天，我們以及我們的子子孫孫也曾幼小，如果有一天，當(dāng)我們的子孫遭遇不幸，或者當(dāng)我們老去之后，等待我們的，如果也是人際冷漠，我們的心也一定和現(xiàn)在的老人一樣，無比痛苦。
因此，我們每一個人，都應(yīng)警醒，摒棄只知攫取、高度冷酷的單向度傾向，把傳統(tǒng)文化、孝敬文化、反哺價值，融入到自我發(fā)展的內(nèi)在需求里，讓溫情、體恤、敬仰和敬畏，成為社會主義核心價值的題中之義，特別應(yīng)該把中華民族的傳統(tǒng)美德和市場經(jīng)濟的發(fā)展有效地結(jié)合起來，既注重自我利益最大化，也注重創(chuàng)造道德生態(tài)價值，成就“我為人人、人人為我”的幸福社會。
