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沒(méi)了文化獨(dú)特性,我們是“誰(shuí)”?
冉祥熙

       古詩(shī)是否該從小學(xué)教材中被刪減不經(jīng)意間成了個(gè)熱門話題,古典文化之于當(dāng)代中國(guó)的意義引人深思。

       記得有一次,我冒昧地給教育部門打電話,就大宛國(guó)的“宛”字在小學(xué)課本中的注音提出異議(小學(xué)課本中注音是wǎn,實(shí)為yuān),對(duì)方開(kāi)口就問(wèn),“教材會(huì)錯(cuò)嗎?”然后掛了電話。很無(wú)奈,我只好對(duì)著話筒說(shuō),“不會(huì)是《辭源》錯(cuò)了吧!”當(dāng)時(shí)對(duì)教育部門的孤傲態(tài)度很是反感,先不說(shuō)我提出的觀點(diǎn)是否正確,我覺(jué)得自己對(duì)文字負(fù)責(zé)的心是對(duì)的。晚上兒子放學(xué),我只好告訴他,如果考試的時(shí)候遇到那個(gè)字就按課本上教得回答問(wèn)題吧,長(zhǎng)大了你就知道了。

    “知識(shí)就是力量”,“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,這兩句名言言簡(jiǎn)意賅的告訴你知識(shí)、科技是什么,以及重要之處。文化是什么,一直沒(méi)見(jiàn)到這么簡(jiǎn)潔的名言,有人說(shuō)“文化是民族的根”,我覺(jué)得文化不僅是民族的根更是民族的方向盤!

      父親初小畢業(yè),希望孩子有出息,在姐姐哥哥都沒(méi)考上大學(xué)以后失去了信心(亦或是生活困難,條件不允許,這個(gè)說(shuō)法禁不住考究),就反對(duì)我上學(xué),反對(duì)從讀書上發(fā)展自己。父親時(shí)常說(shuō)孩子應(yīng)該學(xué)文化,其實(shí)他說(shuō)的“文化”是知識(shí),認(rèn)識(shí)字的知識(shí),光宗耀祖的知識(shí),并不完全是文化。

      母親也知道自己需要文化,就參加了掃盲班,識(shí)字班,以至于中年時(shí)期為別人壓掛面的時(shí)候能夠記錄哪個(gè)箢子是誰(shuí)家的面,多少斤。這些也都是知識(shí),實(shí)用性的知識(shí),也不完全是文化!

      什么是文化,大都是人們不自覺(jué)地體現(xiàn)出來(lái)。記得有一次,我們家蓋房子,我和哥哥不小心將一塊水泥預(yù)制板弄斷了,那塊水泥預(yù)制板是做廈檐用的。父親很生氣,生氣是因?yàn)槲覀儾恍⌒脑斐闪死速M(fèi),我說(shuō)不就再買塊嗎。父親更生氣了,因?yàn)槲业膽B(tài)度。晚飯時(shí)父親說(shuō)過(guò)日子要勤快,要會(huì)過(guò)。“會(huì)過(guò)”在方言中就是節(jié)儉的意思,如果誰(shuí)家浪費(fèi)東西,鄰居們就會(huì)說(shuō)他家不“會(huì)過(guò)”。勤快和“會(huì)過(guò)”就是我們家的家庭文化,家風(fēng)。

      十三歲的時(shí)候,父親就教我賺錢,教我販雞蛋,教我做生意的能力,這種能力是知識(shí),生存的知識(shí)。那時(shí)候,父親也曾給我們講過(guò)“忠孝仁義信”但是比例總是大不過(guò)怎么賺錢和怎么“會(huì)過(guò)”。

      很多人在國(guó)家政策的指導(dǎo)下富裕起來(lái),不少人成了財(cái)主。這時(shí)候,有些人想起了“富不過(guò)三代”的古訓(xùn),于是就極力地積攢財(cái)富,想讓自己家步入“船破三千釘”的后塵,就像秦可卿為后代謀劃的那樣。不過(guò)他們似乎忘記了“子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)”的古訓(xùn)?!扒趦€和‘會(huì)過(guò)’”經(jīng)過(guò)代代相傳,已經(jīng)超越了家庭文化,變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)的文化。

      富裕起來(lái)的土財(cái)主們感覺(jué)自己上半輩子受了不少罪,吃過(guò)不少苦,就開(kāi)始用海吃愣喝補(bǔ)償自己,豈不知“三高”在不遠(yuǎn)處等著他們,這時(shí)候缺少的是正確的飲食文化。

      從蘇格拉底、亞里士多德到黑格爾、尼采,形成了西方文化的軌跡。從釋迦摩尼到泰戈?duì)栃纬闪擞《任幕拿}絡(luò)。華夏文明則始于諸侯間唱《詩(shī)》交際到諸子百家,甚至焚書坑儒,都為遠(yuǎn)古文化打下深深的烙印,那些烙印直到今日仍鮮明如昨。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),掀起了中華民族漢文化的新篇章,也迎來(lái)了大漢王朝的繁榮昌盛,讓儒學(xué)彪炳史冊(cè),造就了儒家文化在華夏文明中的主導(dǎo)地位,形成了漢朝以后華夏民族發(fā)展的主方向。兩千多年來(lái),儒家文化一直主導(dǎo)著我們民族的發(fā)展。

      一次家長(zhǎng)會(huì),某校長(zhǎng)說(shuō)過(guò),“孩子要有知識(shí),有知識(shí)就有美女,有知識(shí)就有金錢”。這句話讓我一愣,感覺(jué)我們的文化教育真的出了問(wèn)題。

      是的,“知識(shí)就是力量”,“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,毋庸置疑,有了知識(shí)有了科技人民就會(huì)富裕,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)。那么文化呢?文化不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的財(cái)富,真正搞文化的人沒(méi)有幾個(gè)可以坐香車住豪宅,但是如果文化出了問(wèn)題,我們往哪發(fā)展,只創(chuàng)造財(cái)富,唯錢獨(dú)尊嗎?如果有一天我們的子孫連孔孟之道、諸子百家都不知道了,我們還是炎黃子孫嗎?那時(shí)我們的目標(biāo)在哪?在物質(zhì)和金錢?其實(shí)物質(zhì)和金錢是最容易得到也最靠不住的東西!

      中國(guó)歷史上那只強(qiáng)大的海軍難道不是在腐敗的官場(chǎng)文化中全軍覆沒(méi)的嗎?他們不是沒(méi)有錢,后來(lái)賠給列強(qiáng)的黃金白銀養(yǎng)活了多少洋鬼子,強(qiáng)大了多少敵人;他們有錢,可是他們?nèi)鄙俳】档奈幕?,他們的官?chǎng)腐敗文化將一個(gè)民族帶向了滅亡。硝煙還沒(méi)散去,國(guó)人應(yīng)該警醒!

    “知識(shí)就是力量”,“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”。是的,文化呢?文化不僅是民族的根更是民族的發(fā)展方向盤!她主導(dǎo)著一個(gè)民族的方向,文化氛圍的優(yōu)劣決定一個(gè)民族的興衰榮辱!更重要的是,她決定了我們是誰(shuí)。

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文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),并不代表中國(guó)文明網(wǎng)立場(chǎng)。
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