今年3月1日，青島政府啟動(dòng)了耗資40億元的“增綠行動(dòng)”，要將這海濱城市打造成森林城市，對(duì)此，潘琦姑娘與眾多市民一起大罵政府，但通過(guò)實(shí)地調(diào)查，她的怒火消了，覺(jué)得罵解決不了問(wèn)題，于是走上了溫和理性的維權(quán)之路，撥打市長(zhǎng)熱線，向各政府部門表達(dá)自己的意見(jiàn)。（4月18日《中國(guó)青年報(bào)》） 潘琦之所以成了當(dāng)?shù)氐男∶?，并非因?yàn)樗葎e人罵得更兇，——當(dāng)初她確實(shí)罵得很兇，而且看到有人比自己罵得還狠，她心里才痛快舒服，而是因?yàn)樗瓿闪擞闪R到溫和理性維權(quán)的轉(zhuǎn)變。即便在一次次撥打各部門的電話時(shí)被當(dāng)做皮球踢來(lái)踢去，也不生氣，完了還不忘說(shuō)聲“好的，謝謝”。其溫和理性的維權(quán)方式理所當(dāng)然受到了市民的稱贊。 這些年，在我們這塊古老的土地上上演了太多的暴力維權(quán)、自殺式維權(quán)，公眾則無(wú)一例外從道義上聲援此類維權(quán)方式，然后聚合成強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)，迫使政府讓步或者廢除不合理的規(guī)章制度。如唐福珍自焚事件直接導(dǎo)致了拆遷條例的廢除。在肯定此類悲壯的維權(quán)方式的積極意義的同時(shí)，也不能不指出：維權(quán)者為此付出的代價(jià)實(shí)在太高了。而且還必須指出一點(diǎn)：公民選擇過(guò)激的維權(quán)手段加劇了民眾與政府的對(duì)立，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)助于形成官民良性互動(dòng)的和諧局面。 在此背景下，潘琦選擇了一條異乎尋常的維權(quán)之路，讓人憬悟到一點(diǎn)：原來(lái)維權(quán)還可以采用這種不傷人也不自傷的和平方式。從中，我看到了一種非常可貴的公民德性。按我的理解，所謂的公民德性，應(yīng)該包括平和理性、克制忍讓、寬容中庸、知書(shū)識(shí)禮、懂法明理等這些質(zhì)素。具備公民德性的人，不但會(huì)知曉哪些事情能做，哪些不能做，還能知道當(dāng)自己的權(quán)益受損時(shí)怎樣運(yùn)用憲法法律通過(guò)和平方式維權(quán)，而不是一怒之下，不計(jì)后果地與政府蠻干。 在這點(diǎn)上，我們應(yīng)向胡適學(xué)習(xí)。胡適是個(gè)性情溫和的人，他不主張暴力革命，提倡社會(huì)改良，試圖通過(guò)得寸進(jìn)寸的漸進(jìn)式改良推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他所處的時(shí)代，有太多的不義讓人忍無(wú)可忍，但他無(wú)論對(duì)哪一方都表現(xiàn)出了極大的忍耐、克制和寬容。他甚至說(shuō)過(guò)這樣的話：“容忍比自由更重要?！贝嗽挷环磷鲞@樣解，即對(duì)當(dāng)局的容忍才是我們逐步取得自由的條件之一。就中國(guó)現(xiàn)狀而言，我們需要推行的恰恰是胡適心儀的改良主義，告別革命，走和平建設(shè)之路。 我們必須立足于一個(gè)基本判斷，即當(dāng)局要將中國(guó)建設(shè)成為繁榮昌盛的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，雖然在具體的治國(guó)理政過(guò)程中存在諸多缺陷，但總體而言，還是處在不斷進(jìn)步中。作為公民，其使命在于秉持公民德性，運(yùn)用憲法賦予的公民權(quán)利，給政府提諍言，獻(xiàn)良策，而不是一味痛罵政府，甚而選擇極端手段與政府對(duì)抗。事實(shí)證明，靠網(wǎng)上痛罵來(lái)發(fā)泄對(duì)政府的不滿，無(wú)助于問(wèn)題的解決，還得提倡潘琦這種溫和理性的維權(quán)手段。 當(dāng)然，這只是問(wèn)題的一方面，另一方面不能不提及的是：公民德性需要制度德性的保障和呵護(hù)。遺憾的是，從潘琦的維權(quán)遭遇中，恰恰暴露出制度德性或者說(shuō)官員德性的不足。這由其被當(dāng)做皮球踢來(lái)踢去及遭遇對(duì)方不禮貌的質(zhì)問(wèn)中可見(jiàn)一斑。美國(guó)政治哲學(xué)家羅爾斯說(shuō)，“正義是制度的首要美德?！睆那鄭u市政府不征求市民意見(jiàn)，靠政府意志強(qiáng)行將一座海濱城市打造成森林城市這點(diǎn)看，談不上多少制度美德和決策正義。沒(méi)有制度德性作為背景，掌權(quán)者當(dāng)然不會(huì)把“公民權(quán)利”當(dāng)回事。 所以說(shuō)，政府必須加強(qiáng)制度建設(shè)，以此促進(jìn)制度德性的生成，與公民德性形成互動(dòng)，相互配合，如此，建設(shè)公民社會(huì)的愿景指日可待，中國(guó)大有希望。（王學(xué)進(jìn)） |