這是一本寫(xiě)給孩子們的小說(shuō)，苗家小男孩“花布”帶著城市小男孩“底片”開(kāi)始了一段新鮮刺激的“尋親”之旅；這也是寫(xiě)給成人的小說(shuō)，兒童文學(xué)作家王勇英用一幅充滿(mǎn)苗鄉(xiāng)風(fēng)情的山野圖，開(kāi)啟了文化“尋親”之路。
在花布的眼里，世界就是一個(gè)廣闊的山野，任何人都可以自由自在地奔跑、歌唱?！拔蚁矚g唱歌我就唱，我想跳舞我就跳，我愛(ài)吃果子我就爬樹(shù)摘，我愛(ài)看花我就上山采。山歌里是這樣唱的。”苗族人崇尚自由，人與自然、人與人的關(guān)系簡(jiǎn)單純粹，他們喜歡把飛翔的美夢(mèng)織進(jìn)衣裳，不管是日常生活還是民族節(jié)日，都穿上極有特色的民族服裝，把日子過(guò)得多姿多彩。正是因?yàn)榇笞匀坏慕甜B(yǎng)，花布從小就形成了自由淳樸的生命觀(guān)念，比如每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)成績(jī)并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)；喜歡是最自然的表達(dá)，和物質(zhì)沒(méi)有必然的關(guān)系；愛(ài)美是天性，喜歡自己的民族服飾和風(fēng)俗是對(duì)家鄉(xiāng)愛(ài)的體現(xiàn)；萬(wàn)物平等，人與人之間的同情和關(guān)愛(ài)是最天然的關(guān)系……
這些乍看起來(lái)簡(jiǎn)單的道理，竟讓花布與底片相處時(shí)發(fā)生了激烈的碰撞。這一切，都是因?yàn)榈灼瑢?duì)人的不信任、對(duì)爺爺“老相機(jī)”的隔閡。老相機(jī)是一個(gè)瘋狂熱愛(ài)攝影、熱愛(ài)苗族生活的攝影師，他拋棄了優(yōu)渥的城市生活，獨(dú)自一人遍訪(fǎng)少數(shù)民族聚居地，挽救和保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而家人并不理解他，孫子“底片”也和他產(chǎn)生了隔閡。幸好，在“尋親”之路上，底片的種種錯(cuò)誤觀(guān)念被花布的熱情直率感染、修正了。最后，他也像老相機(jī)一樣，深深?lèi)?ài)上了這片神奇美麗的土地，愛(ài)上了自由淳樸的苗族人民。
小說(shuō)最后的《田野上的攝影展》是全文的高潮所在。重歸于好的底片和老相機(jī)，在苗寨人民和社會(huì)有識(shí)之士的幫助下，在苗族春耕節(jié)的坡場(chǎng)上舉辦了一個(gè)特殊的鄉(xiāng)間攝影作品展。展覽用木板、稻草、樹(shù)枝或藤條做相框，掛在田間路邊的晾架上展出。這樣以天地為展廳、以大自然為展品的大型攝影展是絕無(wú)僅有的。淳樸的苗寨人第一次在照片中看到習(xí)以為常的苗家生活竟散發(fā)出神秘奇特的光彩，看到日日走過(guò)的山鄉(xiāng)村野竟美如天籟，看到時(shí)光中那些已經(jīng)故去的親人朋友仍鮮活如初……他們第一次認(rèn)識(shí)到：自己家鄉(xiāng)的民族傳統(tǒng)文化是多么寶貴，這些天天穿著的苗家服飾、唱的苗族山歌，竟是原生態(tài)民族文化的一部分，是值得他們子孫后代去繼承發(fā)揚(yáng)的?；ú忌踔灵_(kāi)始向黑谷阿奶學(xué)習(xí)織錦手藝，決心傳承守護(hù)苗族的民族技藝……
這場(chǎng)特殊的“城鄉(xiāng)對(duì)話(huà)”，以矛盾開(kāi)始，以希望告終，它不僅是“文化根植于人心”的體現(xiàn)，更是作家對(duì)孩子們的殷切希望。廣西是一個(gè)多民族聚居的地方，多姿多彩的民族文化構(gòu)成了和諧美麗的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。作者通過(guò)兒童文學(xué)作品，傳遞了保護(hù)民族文化鮮活生命力、傳承民族文化精神的理念，讓民族文化在八桂大地迎風(fēng)自豪，浸潤(rùn)孩子們的心靈原野。 （劉景婧）
